以是我就開了這麼個坑，一方麵記念我那曾經憂國憂民明麗的芳華，一方麵學著那些遺老遺少們YY一下三百年前落拓安閒的文人雅士餬口。內裡會插手很多“實在元素”，不過也會有更多的“純屬假造”的內容。因為觸及到相稱多有關江南的內容，以是這個坑名就叫“風景舊曾諳”。筆墨嘛，當然是儘量仿照《紅樓夢》的那種口語體，但願不要太走形阿門。

以上這些呢，都能夠歸為一類“幼年無知”。不過另有一種，相對能夠更老成、沉穩的，他們本身經曆了一些，對情麵油滑有所體味，能夠看到所謂“花無百日紅”，亂世實在老是藏著很多危急，抱負跟實際也老是有著諸多差異，這類時候不免心生蒼茫，乃至為實際生出一種悲慘感慨的情感。如果在如許的時候看當代人寫的東西，常常能夠深切發掘文辭內裡的深意，觸發各種感慨；而如果那些小說啊作品之類，作者或人物的經曆和感情跟本身有那麼一點類似，就非常輕易感同身受，因而感慨之情就更深——這類心機的符合，跟當下實際當然會有分歧拍，加上“穿越”如此風行，一旦鑽了牛角尖，下認識地就會有一口氣跑回當代的設法冒出來。而這類環境，常常是年青人本身冇把心態調劑好，或是看題目看得公允不能全麵，又或者是試圖用最簡樸的體例躲開壓力躲避題目……比及時過境遷，回過甚來看看，也會感覺本身的設法實在挺好笑。這就像是南柯太守的黃粱夢，又像是石頭記裡的金陵十二釵，就算經曆了那些斑斕繁華，最後也變成了過眼雲煙，畢竟還是要迴歸到最實際的當下餬口內裡。那些年青期間的設法，最後的代價彷彿也就是逗人一笑罷了。

這一種範例的小說吧，風趣還是風趣的，但是要說味道，已經完整冇了《紅樓夢》的味道。這是為啥捏？因為，如果曹雪芹確切就是《紅樓夢》作者，並且他真的就是江寧織造府曹家的後代，那麼他就真逼真切有過少年期間的那麼一種繁華優渥的餬口，而續作或是仿作的作者們是冇有如許餬口經曆的，因而不管如何寫，他們都寫不出曹雪芹筆下的繁華味道來。不過話說返來，莫非真要親眼所見切身經曆才氣把故事寫得實在可托，才氣夠傳染彆人？這又不必然。司馬遷也冇看過垓下之戰，一樣出色動聽。以是說，先人不竭考據，不竭創作，千裡挑一萬裡挑一，總會有非常合適真情實況，值得一看的小說出來。而就是為了這麼一兩本值得看一看獲得小說，就充足我們這些讀者闡揚大恐懼的掃雷精力，每天在收集上尋尋覓覓，“雖千萬雷吾往矣”。