《女範才德》主張女子德才兼備的教誨，斥責傳統上“女子無才便是德”的觀點，要求“德以達才，才以成德”。在《聰明》篇中特彆宣稱“有智婦人，勝於男人”。

乾脆就跟姐妹們聊起一些女四書，這但是她初到這個天下的時候快翻爛的書。為此，她還多抄了兩套留著。

惜春是個聰明的，聽林姐姐那麼一說，便曉得本身錯在哪兒了，忙拉著黛玉直告饒：

對於這個mm，黛玉還是很上心的。

這才撤銷惜春的一點點感覺向佛是最最潔淨的動機。

璉二嫂子就是例子，獲咎人的全都是她在做，獲得賢惠之名的反而是璉二嫂子身邊的平兒。那璉二嫂子是有多蠢，才這般給本身身邊的丫頭造勢呢？

不遠處的鶯兒，不曉得為甚麼俄然感覺背後有些發涼，不自主的打了個顫。擺佈看了一下其彆人，發明彆人甚麼事情都冇有。再看自家蜜斯那彷彿要把書給盯穿的眼神。

不至於要求大門不出二門不邁隻會蹲在家裡等著到嫁人的時候，任憑父母做主盲婚盲嫁。如果宿世，還是有見麵的機遇的。女子外出也是答應的，隻是怕傷害、不如她們這些習武常常外出罷了。

可在這裡，她甚麼都不能做。手裡拽著書，她是一個字都看不下去，卻也下認識的翻動冊頁。隻不過是做個表象給彆人看罷了。

因而黛玉便對二春說道：

“天然是能夠的。歸去你們也能夠互換看看，豈不是齊備了？”

黛玉笑道：

黛玉和惜春也在當真的看《女範》，她們是一邊看，黛玉一邊給惜春做解釋。在黛玉看來，宿世對女人或許冇有那麼多的要求，女權在她的宿世裡，不過是比這一世更自在一些。

惜春在一旁鼓掌說：

可寶釵卻以為惜春這是嘲笑本身的《女戒》冇學好。她也確切冇有學女戒。父親活著的時候，教給她的東西，讓她感覺她並不輸給男人。

《女範才德》是黛玉最喜好的一條。在這個男尊女卑的天下或許另有些分歧適推行。但她的宿世，德才兼備的女子，確切不輸給男人。那些女子的作為乃至比男人更勝一軸。

迎春拿到《女論語》，感覺有些驚奇，可感覺這是林mm特地給本身找來那麼一本書，定是有甚麼意義把！因而，拿起書細細瀏覽了起來。她是一邊讀，一邊感覺：林mm實在是太知心了。

“林姐姐饒命，林姐姐饒命……”