香菱也在一邊插嘴道：“百樣米養百樣人。如有那天生不善紡紗織布繡工的，也可做彆的事情。看看我香菱便曉得了。現在我烹調的技術，連我們家女人都說好呢。隻要存了自食其力的心機，擔水、劈柴、做飯、種地，這些平凡人都無能的活計，我們又有甚麼不無能的？又不是非要上陣殺敵、科舉取士才叫本領。”

寶釵見姚靜可貴這般好說話，趁機問道：“不知姚先生可擅治不敷之症？”

以孫穆的小巧剔透、精於油滑，說這段話的時候竟然毫無章法，其寬裕可想而知。

孫穆卻不若趙芳般欣喜若狂，低頭想了一回，問寶釵道：“穀中作何行業，何故餬口？我知你腰纏萬貫，薛家怕有萬金之富，初創之初，少不得請你多多攙扶，但若細水長流之時，總要有開源之法纔好。”

寶釵聽了這番結論，禁不住對姚靜的醫術又多了一層等候，便說道：“雖是如此說，但若非有高過一籌的醫術，也不敢等閒改這方劑。姚先生不知師承何人，年紀悄悄，竟能到如此境地，實在令人敬佩！”

寶釵笑道：“若依了姚先生的意義，凡進了女兒穀的女兒家畢生不得出穀，不得嫁人，不得同疇前父兄家有乾係，有悖人道，是能人所難。便是有女兒家為奸人所害，一時心灰意冷，躲入穀中，但一旦峯迴路轉，不免冇有梅開二度的時候，莫非非要逼著她舍了大好姻緣，老死在這穀中不成？便是看破塵凡、遁入佛道二門的姑子，另有出家一說呢。隻能進不能出的，那是邪教。隻許跟女兒好，女孩子之間親親熱熱，覺得上等之人，卻視人間鬚眉如濁物，動輒大肆批駁，那是一葉障目不見泰山。人間不管男女，還是品德忠誠、腳結壯地的多。不然我們這身上衣裳，盤中之餐從何而來，亭台樓閣之美景、驛道漕運之通途，何人修得，販子巷陌之律令、朝廷國度之法度，又是何人訂正，何人踐行？莫非都靠我們巾幗女兒不成？縱有內裡男人花天酒地、不學無術，但深閨當中，又何嘗冇有貴婦不事出產，挑釁是非的呢？”

幾小我正閒談些將來之事間，姚靜端著一碗藥款款走了出去。大略是孫穆暗裡裡經驗過她一通的原因，姚靜身上那種張狂、高傲、不成一世的氣勢儘斂，她看著寶釵的時候，乃至有些謹慎翼翼的奉迎的神情。