但是隻能說西方人比較想得開，喪偶、有娃底子不是題目，用諾亞的話來講喪偶不是許茵華的錯，孩子那是愛情的結晶，上帝賜賚的小天使，至於生了九個隻活一個那事，隻能說冇緣分，科學一點來講也不能全賴女人，或許是男方基因出缺點呢？

“如許啊······”底子不想嫁女兒的媽媽表示不想問，問了甚麼總覺女兒明兒就要嫁出去似的，許茵華笑了笑站起家：“不美意義，我去下洗手間，小鄭你隨便~~”

“好。”

“那小九感覺媽媽需不需求留阿誰男人一起用飯呢？”

既然康喬說了這句話，許茵華就體味了她的心機，之前對於鄭允皓的第一印象也略微竄改了一些，能說出這句話的男人必定是很細緻和順的，也是至心體貼被問者。

“那悄悄奉告媽媽，喜好他那裡？媽媽想曉得，這個男人是那裡打動了我們小九呢？”許茵華密切的靠在康喬肩上跟小女孩一樣起鬨鬨她。

他們走了以後不久，諾亞給她帶來了一條十字架項鍊，說這是他母親回家後找出來要送給康喬的，伴隨白叟家很多年有神甫祝聖的，她但願這個可覺得孩子帶來榮幸。康喬因為宗教信奉題目收到了今後冇有掛脖子上，而是本身縫了一個小布包貼身放在口袋裡，直到上了大學怕弄丟了纔給收起來。

許茵華家中雖是地主階層，但並不是那種恃強淩弱的惡霸，父親和大伯都是老邁門生，阿誰年代的老邁門生琴棋書畫，詩詞歌賦樣樣精通，都是人中龍鳳一樣的存在。但是生的時候不好，先是建國祖上傳下的地冇了，厥後又趕上了文、革，地主階層加上老邁門生的身份，日子非常的難過，特彆大伯還是個政客，三天兩端被批、鬥，牛、棚裡受的罪大了去了。但是即便如許他們還是對峙對孩子的文明教誨，就算是女兒也必須知書達理。和康守結婚後冇兩年文、革結束了，高考規複今後，許茵華插手成為了大門生，當時候的大門生含金量是現在完整比不上的。有這個學曆在，大伯找了點乾係把許茵華送到了大使館事情去，外語係的高材生不能如許華侈。當然他對許茵華的說法是要有個彆麵的事情，有了經濟才氣纔有底氣去和那家人構和要孩子，不然人家一句話你拿甚麼養就能堵得死死的。畢竟阿誰孩子是那家的獨苗，不能給孩子一個好的環境，誰放心。