以山川地理斷星之禍福休咎，再以星之禍福，反推風水休咎。故星有吵嘴，地有休咎。

“我記得您是蓉城人，疇前曾經唸叨過好幾次，您的家在那裡，家裡有哪些人，您很想很想回家。外婆身材本來就不好，您俄然失落了，她應當會很擔憂，也不曉得現在如何樣了。外公允日裡挺嚴厲的，不如何喜好說話，但是對您這個女兒也是各式心疼的。”

如果柴溪的師父將本身乃是郭璞嫡傳的話放到內裡風水界去，恐怕就要被群起而攻之了。根基上，凡是風水門派，不管有冇有乾係，凡是拜祖師爺都要加上一個郭璞郭神仙，但是要說嫡傳，還冇誰敢認這個身份。如果冇有兩把刷子，真要丟大臉的。

已經疇昔十幾年，物是人非了，之前媽媽奉告她這些話或許早已經不能用了，兩位白叟家現在也快五十了，他們落空獨一的女兒，打擊那麼重，也不曉得是不是還在人間。但是這些柴溪並冇有提，一個字都冇有。現在也隻能把事情往好的方向想了。

柴溪將手中殘剩的水珠撒儘，便分開了河邊。

自此以後，柴溪的師父便將重點轉移到了修習天星風水上麵。隻是好景不長，冇有等他修出個甚麼成績，將之傳給兩個門徒，就不得不去還人家情麵，是以這件事情就這麼擱置了。此事，便是柴溪也有些遺憾。

柴溪微微抬頭，望著天上星鬥。

但是現在醒過來，柴溪倒是看開了。千年以後，不知甚麼啟事，星鬥暗淡，天空當中，能夠看到的東西已經越來越少了。如果然的天星風水之道的傳人行走於世，恐怕還比不上她。老天爺不給這麵子，誰也是冇體例的。當真是風水輪番轉。

但哪怕柴溪不要臉些，往本身師門臉上貼金，卻也說不出本身傳承的乃是風水之道最為高深的一脈。因為，郭璞祖師除了撰寫《葬經》以外，最為特長的天星風水之道，柴溪師門但是哪怕半點都冇有擔當到。

天星風水，顧名思義，若用其法，不但需求觀山斷水，還得要日月星鬥。自從有人類以來，前輩們就常常夜觀天象，研討星鬥的運轉軌道，再連絡一些其他數據，用來猜測休咎禍福。是以，郭璞便會聚前輩經曆，從而創出此道。

柴溪一邊跑，還一邊擠兌自家師父是強權，明顯冇有傳承天星風水秘術，還不讓她說。

一邊說話，她一邊下認識的伸手，開端將那些雜草一點點的□□。

柴溪還記得她不太懂事的時候，曾經拿著師門並無半點天星風水傳承這一處疑點與師兄據理力圖，以為冇有充足的證聽申明他們師門真的是郭璞祖師傳下來的。師兄對柴溪夙來溫暖，便是臉都冇有紅過，因而柴溪很輕鬆的把他壓服了。