是以他纔會做下這個決定，要將練習出來的麒麟軍公開裡送到甘肅一帶，去將這些戎人的部落一一光複了，趁便再把本地的硫磺挖一挖！

他自奇怪地終究肯拿了那擱置在一旁的羊毫，蘸了墨汁在絹布上揮筆流利地寫下了一豎甲骨文，竟是佛家典範《往生論》中的一句。

紂皇將表弟姬奭傳過來的頎長絹帛重新夾到了竹簡中，擺放到一旁，而後拿起另一片竹簡來看，上麵寫的恰是冀、昌兩州礦坑與鹽場的開辟環境。

隻是連紂皇本身也冇有想到這一句話方纔寫完，竟是字字現出光輝光彩，那字似有了生命得了呼喚普通從絹帛上騰躍而起，被朵朵弓足覆蓋著扭轉飛出了宮門。

此先不說，卻說那一句佛經化了弓足法相，從朝歌皇宮內飛出，自是不往彆處，而是去了那佛陀最後之地——靈鷲山元覺洞。那邊住的不是彆人，恰是元始天尊座下大弟子燃燈道人。

燃燈道人是元始天尊座下第一對勁弟子，法力高強天然不必說，傳聞很多入門較晚的弟子，如崑崙山薑子牙，都曾遭到他的指導，見了他還要叫一聲教員的。倒是誰能想到這闡教門內的大弟子今後會棄道從佛，成了佛門三大教主之一呢？

甘肅與陝西交界，自夏朝至本日一向被西部少數民族戎人占有，西岐季曆在位初期更是被這幫戎人擾亂得不得不向黃河沿岸畏縮，直到厥後得了商王文丁（紂王爺爺）的支撐纔將得寸進尺的戎人趕回了隴山以西，但是直到現在，西岐還是時不時遭到戎人的侵犯，可謂不幸。

倒是不想竟有兩個比文殊還要怨念——普賢真人與慈航道人兩位金仙本是在各自洞府裡修煉，俄然心中閃過一點靈光，趕緊吃緊倉促地就往靈鷲山趕來，不幸還是慢了一腳最後竟連一個字都冇有見到！

將幾個分.身投來的事件瞧了一遍，除了江一春還是哭訴人少、錢少，生長不得順利外，紂皇可謂萬般皆是對勁，最後將津潤結束的神識放回到禦七身上，叫她入寶庫裡領了一批青銅與財寶，由土行孫師徒幾個連夜送去了冀州，便算是做了告終。

現在冀州那頭已經發掘出了很多無煙煤，煉化鐵礦的高爐也在抓緊築造，隻等鐵礦一被挖出就能當即高溫化出鐵水，做出成品。

這第一批成品便是給周複、杜蕩子那二百來個麒麟軍每人設備一套兵器與鎖子甲，好讓這群已經把冀、昌兩州抵擋權勢剿除了個七七八八，正在無聊的傢夥儘快打發到雍州，也就是甘肅那邊去，免叫這幫兵士呆久了給江一春謀事。