影象裡的綺禮，本能地試圖追隨著惡的本質，誤將衛宮切嗣視為同類，因此為之固執；

如此的衝突而奇特，也恰是如此，衛宮切嗣這個存在才老是會抓住言峰綺禮的視野啊。不管是影象裡阿誰言峰綺禮，亦或是現在的本身，都在不斷地追逐著他、巴望著他……

事情生長到這一步，跟著切嗣的得勝以及與影象裡那截然分歧的印象，綺禮終究發覺，本身比來以來的一係列非常：

「Tiel！（固偶然製禦三倍速）」

簡樸來講，聖盃是一個全能許願機，有七組人馬來爭奪它。

對於他而言，衛宮切嗣是第四次聖盃戰役的終究贏家，是勝利地殺死了本身的男人。如許的切嗣，又如何會這麼等閒地就敗給現在的本身呢？大抵，綺禮對於衛宮切嗣那莫名的固執，在某種程度上也恰是來自於此。

但是，正並不是綺禮固執於切嗣的全數啟事。

本來，綺禮本來就不是合法把戲師。在把戲迴路開辟尚不充分的時候，為了能臨時學會利用把戲，綺禮不得不調用了從璃正處獲得的預備咒令才獲得了魔力源。固然令咒的特性決定了它隻是一種用完就扔的耗損品，但就成果而言它救了綺禮。而在把戲策動，與其打仗的發源彈闡揚結果時，作為魔力源的令咒便多綺禮的手臂上消逝了。

那麼，現在的本身究竟是影象中的本身而固執，還是為麵前的切嗣而固執呢？

按捺下心底裡那號令著的將想要將對方撕碎的慾望，綺禮專注地高低核閱著衛宮切嗣的每一個處所：不管是那生硬而浮泛的眼神，亦或是沾滿硝煙的身軀，都深深地吸引著綺禮的重視力。

把戲師caster組是真愛組，都愛好殛斃，caster誤把saber當作傾慕神馳的工具。

驀地間俄然抓住了思惟中的縫隙，綺禮這才驚覺，目前的本身，對於衛宮切嗣那非常的固執，歸根到底畢竟是不公道的。

咳咳，這七組人馬之間乾係龐大，起首有製造聖盃的三組――間桐、遠阪、艾因茲貝倫

有默算偶然，綺禮用不那麼公允的體例博得了這場比賽的勝利。但是，在勝利的同時，可貴的空虛再度襲上了他的心頭。

因為心底裡產生了必然的迷惑，綺禮手上的行動也慢上了一拍。而恰是這個小小的馬腳，為衛宮切嗣供應了最好的契機，他決然利用了忌諱的咒語：

現在的他，臨時落空了尋求愉悅的表情。比擬於好好地和衛宮切嗣來一次‘問答’以體驗一把歹意的快感，他倒是更想早一些回到教會的地下室，細心地調查一下本身近期的詳細狀況。是以，這一次綺禮可貴利落地從*上毀滅了本身這個‘宿命的仇敵’，並冇有在這方麵多費心兒。