腦袋歪得那叫一個隨性，眼睛圓得像動漫裡的配角，妥妥的從二次元直接穿超出來的‘顯眼包’！我嚴峻思疑它就是當代的‘搞笑博主’，專門在這呆板的修建裡整活，給大夥帶來歡樂。如果它能開直播，題目必定是‘家人們，看我這萌係外型，還不速速給我來個同款二創’。”

寺內收藏的唐朝佛像石刻，其藝術氣勢深受犍陀羅藝術與中原文明融會的影響。佛像麵龐圓潤飽滿，眉眼頎長且微微下斂，神情慈悲平和，衣紋線條流利天然，既有著犍陀羅藝術對人體寫實的描畫氣勢，又融入了唐朝本土化的審美意趣，揭示出奇特的期間魅力。

傳說他麵壁的時候，連鳥兒都在他肩頭築巢，可見他修行的定力之深。厥後禪宗逐步生長強大，野蠻寺也成為了禪宗傳承的首要場合之一。”

羅辰鎮靜地一拍大腿，嚷嚷道：“哇塞，另有這波操縱！前人這聰明，妥妥的yyds，直接把我CPU乾燒了，真不是蓋的！”

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羅辰抬眼望向天王殿的飛簷，一臉獵奇寶寶的模樣，拽了拽陳瑞的胳膊：“兄弟，你說這野蠻寺曆經N個朝代，每次修修補補，氣勢不得像開盲盒一樣，大變樣啊？”

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陳瑞接著說道：“你曉得嗎，關於宋朝修建另有個風趣的故事。北宋期間，有個叫喻皓的修建師，他在製作開封開寶寺木塔時，考慮到本地多西北風，用心把塔身微微向西北傾斜。他估計在風力的感化下，顛末幾十年，塔身就會被吹正。可惜，這座精美的木塔厥後毀於一場大火，但這個故事足以表現宋朝修建師對修建合用性和科學性的極致尋求。”

陳瑞興趣勃勃地先容道：“當時候的詩會可熱烈了，文人騷人們以詩會友，現場命題創作，然後相互點評。像‘閩中十子’常常在這兒集會，他們的創作氣勢相互影響，對福州詩歌氣勢的構成起到了關頭感化。”

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陳瑞微微點頭，目光中儘是感慨：“是啊，這裡的一磚一瓦、一草一木，都承載著千年的汗青影象，每一處細節都在訴說著往昔的故事。”

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這手必將定是當代的‘知識搜刮鍵’，隻要這麼一按，統統知識就像爆米花一樣‘劈裡啪啦’地往腦袋裡蹦，怪不得前人都這麼有學問呢！