懷義和尚看看他們，對勁隧道：“嗯，如許看著就紮眼多了。你們持續做法事吧，莫擔擱了亡者入土的時候，弘1、弘六，你們兩個跟著他們，等他們辦完了法事，就領他們回白馬寺見我，今後他們就是咱白馬寺的人啦。哈哈哈哈……”

他本身做了和尚，就看不得彆人長頭髮，平常人他也冇體例，總不能把洛陽百萬公眾都剃成禿子吧，以是就拿道人出氣。

一濁道人吱吱唔唔答覆不出，懷義和尚對勁洋洋道：“看你模樣，是承認如來爺爺比老君爺爺短長了？”

路邊有些百姓還不曉得那大和尚身份，免不了嘖嘖稱奇，探聽究竟。有人就道：“那大和尚是誰？怎地這般霸道！看他門徒浩繁，個個都不似好路數，那老道怕虧損，忍也就忍了，可這出殯的人家但是楊郎中家啊，如何也忍氣吞聲了？”

“啊？”

這薛懷義給武後效力，可不但僅是在床榻之上，他還當真是做過幾件大事的。此中一件就是修“明堂”。

同一揮手道：“行了行了，你會啥就做啥，持續，從速做完法事，跟著我們去見徒弟。”

“明堂”是儒家典範所記錄的天子布正之所，修建明堂對武則天來講，不但僅是一座修建那麼簡樸，此中有著深切的政治意義，而這件龐大的工程，就是薛懷義設想、監造的。當然，詳細的設想天然有專門的匠人，但是薛懷義雖不學無術，腹中卻有很多奇思妙想。

懷義和尚哈哈大笑，說道：“既然如來爺爺比老君爺爺短長，你還拜甚麼天尊，不如就入我佛家，禮拜佛祖吧。”

楊帆和馬橋跟著看熱烈的人群往坊裡走，一起聽著他們七嘴八舌地提及有關薛懷義的奇聞佚事，楊帆可從冇想過本身今後能跟這個大和另有所交集，以是也冇往內心去。他現在一心想要查的，隻要阿誰苗神客的下落。

這位懷義和尚是半道削髮，不學無術，隻是做久了和尚，耳濡目染之下，多少曉得一些佛教教義，但是要讓他真與這一濁道人實際，細心辯論起來，天然不是人家敵手，現在一濁道人逞強，他也曉得是怕了他身份，便不再與對方講經辯義，而是霸道隧道：“老道，那你說，如來爺爺和老君爺爺，哪個更短長些？”

不一會兒，一派仙風道骨的一濁道人就變成了一個頭頂光光的老……沙彌。因他方纔入門，頭上連戒疤都冇燒，天然隻是個沙彌。

當然，薛懷義此舉也另有深意，他看似鹵莽，實在也是個極聰明的人，曉得道家與李唐宗室密切相乾，是保李唐的，而武後想革李唐之命，是以需求揚佛抑道，他這麼做，也是用他的體例給武則天造勢。