鑒空本覺得這一招必然能逼得對方後退，如此一來便可再次發揮“如來千葉手”，隻要守勢展開，便如長江大河普通，步步緊逼，定能占有主動。但是李棄歌死也不肯退，硬碰硬的擋駕他這一招，雖說有些誤打誤撞，但鑒空的“如來千葉手”也確切冇法持續發揮。

這手內力委實駭人，李棄歌看到以後也悄悄心驚，在心中策畫了一陣，想到：“那裡冒出來這麼個小和尚，還是個硬手？”

這招卻非“如來千葉手”，而是另一項少林絕學，名為“袖內乾坤”。

鑒空自幼在寺中清修，所打仗的都是和尚。和尚多是沉默寡言、用心吃齋唸佛之輩，未曾見過有人會如此熱忱的與彆人扳話。此時鄧夜菡聲情並茂地給他報告，他便淺笑聆聽，時不時的還問一些題目。

鑒空見對方這一劍固然快速精準，但是也並無出奇之處，便輕巧的向左邊身避過。隨後左臂屈起，以手肘撞向李棄歌胸口的鳩尾穴。

哪知此番倒是鄧無期心存獵奇，想看看這鑒空到底到了甚麼程度，見鄧夜菡要開口，便伸手捂住了mm的嘴巴，小聲笑道：“看看再說。”

“阿彌陀佛……”鑒空行了一個佛禮，說道：“我隻是想勸施主莫要行凶，須知苦海無邊，轉頭是岸！”

這招卻不是李白的劍招，而是他本來自悟的劍招之一，名叫“打草驚蛇”，所謂“敵力不露，詭計深沉，未可輕進，應遍探其鋒”，故而乃是一招起手摸索的劍招，隻因李棄歌見對方內力深厚，便不敢等閒使出精美招式，此時用這招來摸索再合適不過。

一旁的鄧無期速來不喜言辭，但見他二人聊得投機，便任由他們在那邊談天說地。

誰知鑒空這招乃是少林“如來千葉手”的精美掌法，名為“蓬萊請僧”。這，門“如來千葉手”共有一百零八招，是極耗力量的掌法，每一招之間都可相互變更，固然一擊不中，但是背工倒是無窮無儘。

李棄歌見他們冇反應，還覺得對方冇重視到本身，便想和他們開個打趣，提氣縱身，朝那頭裡的馬車躍去，滿擬著從天而降，嚇他們一嚇。孰料他此人剛到到半空，鑒空便已發覺。

他這幾句話說的倒是陰損，但那鑒空自幼修佛，哪有那麼輕易起火？還是一臉笑意，說道：“施主還不肯退麼？”

“小僧與這兩位施主投緣的很，天然不會坐視不睬！”鑒空此時已緩緩擺開架式，雙腳緩緩伸開，膝部曲折，蹲出了一個最淺近的馬步，上身卻還是挺直不動，雙手合十。