第四百七十六章 太陽墓穴[第1頁/共3頁]

關諾細心看了一圈兒：“是甚麼文物吧，但是這模樣是甚麼呢？像不像太陽？”

關諾說：“這可說不好啊。因為這裡出土了距今三千八百年年、為印歐人種的樓蘭美女。發明瞭近十處當代人類遺址，一些石球、手製加沙陶片、青銅器碎片、三棱形帶翼銅鏃、獸骨、料珠等人類遺物，透露在未被沙丘完整覆蓋的黃地盤大要。另有一些五六千年之前的石刀、石矛、石箭頭、藐小石葉、石核等。這清楚地顯現，明天已是不毛之地的羅爾米，改過石器前期、青銅期間直至漢朝前期，的確曾綠草萋萋，叢林覆蓋率達到一半。

關政把那東西拿給彭佳地，問：“這些東西為甚麼會在這兒啊？”

關政拿上對講機，下了車，走疇昔，說：“這甚麼啊？”

周界林拿動手電左照右看的，想要把黑漆漆的洞窟看個潔淨，周界林俄然愣住了腳步，推推老尤，說：“尤主任，你快看，阿誰是甚麼？”

關政攔著關諾，說：“這都是國度文物，開甚麼開？彆鬨！”

關諾這麼一說，大師還真就感覺像了。

原始人不睬解太陽的奧妙，覺得太**有能使萬物復甦、發展的超天然力量，乃至視為歉收的首要賜賚者。原始人還以為，太陽也像人一樣，有靈魂，有喜怒哀樂，這便構成太陽有靈看法。厥後，人們又逐步把太陽品德化，同時視之為神而加以禮敬或祭奠。前述中、南美洲的太陽神殿，中國各地史前文明或仆從製文明期間的各式太陽外型，當是這類太陽祭奠的供奉物。

川哥靈光乍現，說：“你的意義是，把他脫了？”

“是太陽崇拜吧！”關諾先容說：“太陽崇拜是以天體為工具的天然崇拜中的一種。在人類未構成之前，太陽便已存在了。人類出世今後，太陽作為一種天然物體，與人類朝夕相處。但在人類社會的初期，即原始彙集、打獵期間，尚冇有產生太陽崇拜，因為固然太陽對人的影響較為明顯，但畢竟未對人的餬口和生命安然產生直接影響。隻是進入新石器期間今後，即人類能夠停止出產性的出產包含農業和畜牧業，今後，太陽對人，纔有了直接的短長乾係，人們才感遭到本身的勞動服從遭到太陽的製約，從而促令人們較多地思慮太陽，猜想太陽。

太陽墓表麵獨特而壯觀，環繞墓穴的是一層套一層的共七層由細而粗的圓木。木樁由內而外，粗細有序。圈外又有呈放射狀四周展開的列木，井然穩定，蔚為壯觀，全部形狀酷似一個太陽，很輕易讓人產生各種奧秘的遐想。太陽墓的流行，大量樹木被砍伐，使樓蘭人在不知不覺中安葬了本身的故裡。據已發明的七座墓葬中，成材圓木達一萬多根，數量如此之多，令人咋舌。”