黃帝是張梁要雕鏤的第三位醫家傳怪傑物。

兩口兒摟在一起，相互吹噓著。

《鍼灸甲乙經》更加詳細，更加體係的闡述了鍼灸的實際和利用，是以在鍼灸學史上，占有很高的學術職位，並被譽為“鍼灸鼻祖”。

黃帝除了是當時的魁首以外，還是醫學大師，被醫家稱為鍼灸之祖。

他寫的《傷寒論發微》五卷，《嬰孺論》百篇，《錢氏小兒方》八卷，《小兒藥證直訣》三卷都是兒科典範著作，隻可惜現在僅存《小兒藥證直訣》。

曆經27年，三易其稿，完成了192萬字的钜著《本草綱目》。

“那是！我是誰？我選的老公，當然短長了！”

當代人們稱中醫為岐黃之術，這個岐指的就是岐伯，黃天然就是黃帝了。

實在早在雕鏤之前，張梁已經在腦海中勾畫出了神農的形象。

第八位“小仙翁”葛洪，道家聞名流物，曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹，《肘火線》就是他寫的。

張梁冇有說本身雕鏤的人物是誰，但是楊芮看到後，第一印象就是，這是神農。

精於內、外、婦、兒、五官等科，特彆是脈診和望診來診斷疾病，利用砭刺、鍼灸、按摩、湯液、熱熨等法醫治疾病，被尊為醫祖。

結果一樣。

這麼一顆小珠子上，你不但雕鏤了神農的人物像，竟然還寫了一首詩！

戰國時醫學家，實在姓名是秦越人，又號盧醫。

現在手工打磨串珠的很少了，都是機器打磨拋光。

“梁子，你的確太短長了！”楊芮叫著就往張梁身上撲。

“六味地黃丸”就是他發明的。

“那是，也不看是誰老公！”張梁摟著楊芮開端變粗的腰，笑嘻嘻的說道。

“你看著就曉得了！”張梁笑著說罷，帶著楊芮來到書房。

第五位“醫聖”張仲景，東漢醫學大師，去官業醫，博采眾方，著《傷寒雜病論》。

第十位“兒科之聖”“幼科鼻祖”錢乙，宋朝人。

箭弓尤造福，醫藥更消災。

黃帝期間已經有尊卑貴賤的階層之分，岐伯作為黃帝的大臣，後代卻稱“岐黃之術”，將其名列黃帝之前，而這類叫法能一向相沿數千年，可見岐伯確切有過人之處。

張梁時而揮動刻刀，消掉多餘的木料，時而轉動串珠粗胚，在刻刀刃口劃過，細細的木粉從刃口飄灑而下。

張梁描畫的神農氏，赤腳而行，烏黑的髯毛隨風飄灑，手裡拿著一株藥草，放到口中細細咀嚼。

張梁抬開端，笑著說了一句。