當然了徐風之前背過的阿誰和陳清遠傳給本身的在個彆的筆墨上有一些小小的出入。

一個狀況。

再說了這個《百壽圖》在他魔都家裡的保險櫃中就有一幅，到時候讓陳若冰順道道魔都取出就是了。

在陳若冰歸去那文房四寶的時候，徐風盤腿坐在石室中，閉目養神，一方麵他要把本身的身心調到最好的狀況，彆的一方麵他也是在思慮，待會到底寫些甚麼內容呢？

這倒不是為了打那些所謂大書家的臉，也不是為了博點浮名，他純粹隻是出於一個術法還不錯的小年青的一個的藝術自發，隻不過因為各種啟事，這件事就擔擱了下來。

對於這個徐風毫不躊躇的決定采取陳清遠傳給本身的阿誰半點。比擬較這兩個版本，徐風還是比較偏向陳清遠傳給他的影象中的阿誰版本，畢竟陳清遠的阿誰版本，讀起來更加的順口，並且意義表達上也比目前市道風行的個兵法的內容更輕易讓人瞭解，也更合適說話

當看到那些近似電腦印刷品作品時，徐風的內心就有了一個動機，有朝一日他創作一幅真正的篆書《孫子兵法》。

實在徐風最善於的還是用各種字體謄寫《金剛經》，但是陳若冰的爺爺是一個老反動，是一個果斷的無神論者，是以送他《金剛經》彷彿又有點分歧適。

這一次徐風不但發明本身冇有涓滴的頹廢相反的還非常的神清氣爽，這不由讓徐風感到有些意，更讓徐風感到不測的是，顛末剛纔一個多小時的謄寫，他那本來非常的脆弱的經絡竟然變得微弱起來了。

實在，心曠神怡的不止陳若冰一小我，正在滿身心投入的徐風也是一樣。

統統都有條不穩。這倒不是陳若冰怠惰不事前給徐風磨好墨，而是陳若冰非常清楚徐風的風俗，每當徐風停止書法創作的時候，徐風都是本身停止磨墨的，從不假借彆人之手，在徐風看來這個磨墨也是書法創作的一個環節

在徐風看來，這個作品的謄寫講究的的是一氣嗬成，不管是一個字的還是一萬個字的，但是一樣的，這中間不能有所停頓，要不然這個作品的氣就斷了，就冇有神采和藹韻了。這也是為甚麼不管是王羲之的《蘭亭序》還是顏真卿的《祭侄文稿》第一遍的質量要遠遠功德前麵重新鈔繕的，即便是第一遍有些字的結體有些瑕疵，某些部分有些塗改，從團體的質量上來講，從作品的

第897章 不測發明

跟著徐風的點點刷刷一個個美好的筆墨的躍然紙上。