是以說，對於滅亡和屍身徐風是早就習覺得常了，以是現在抱起陳清遠來，他是半點的心機停滯都冇有。

“但是用甚麼挖開墓穴呢？”

當然了，普通羽士成仙後，安葬體例與官方不異。

每小我都一樣，但是時候久了風俗了以後，他們就不會覺的臭了，更不會被那難聞的氣味熏的吐了，到了最後他們乃至能夠一邊泡在阿誰其臭難聞的泥潭裡，一邊美滋滋的享用著炊事班那幫廚子軍們給他們籌辦的特製大餐。那畫麵想想都令人難以接受，而他們卻談笑風生，安然處之，這就是風俗的力量。

搬開墓碑，不大的工夫，墓穴的入口就挖出來了，墓口比較大，像徐風如許的身材能夠直立著走出來，底子無需哈腰。

說完，一手攬著陳清遠的身材，一托在他的屁股上麵，謹慎翼翼的把陳清遠的屍身搬進了那口甕缸當中。

第二種體例是棺葬，葬法與“坐缸”基秘聞同，隻是盛殮屍身的容器改成棺木。

第66章入土為安

到了那裡徐風驚奇的發明，陳清遠早就在那裡弄了一座宅兆，連墓碑都豎好了，現在徐風需求做的就是講這個甕缸放進墓穴裡就行了。

但是當他站在墓碑的前麵的，就被墓誌銘深深的吸引住了，固然墓誌銘隻是簡樸的先容了一下本身的平生，說話也是平平無奇，但是這墓誌銘上的碑刻書法卻事可謂上品，極具大師風采，一點都不比《龍門十二品》差到那裡去，要不是甚麼變冇有東西，不然徐風非得把這個墓誌銘拓下來不成。

統統清算安妥以後，徐風重新來到陳清遠的身前，衝著陳清遠的屍身磕了三個頭，恭敬的說了一聲:“前輩，長輩徐風現在要給您移駕，如有衝犯之處還請您諒解。”

實在對於坐缸，徐風還是多多極少曉得一點的，在佛教裡也是這類體例的，兩年前，上方寺中的一名老法師圓寂以後，就是以坐缸下葬的，當時徐風見證了全部過程，是以就算陳清遠冇有先容，他也是曉得如何去做。

當初在軍隊接管過一種通過特彆泥潭的練習。

和他們的戰役那可都是存亡較量，不是你死就是我亡當然了對於徐風來講這成果就隻要一個，那就是敵死，要不然他現在也不會呈現在這裡了。

更首要的是，此時的陳清遠除了冇有呼吸和心跳以外，其他的和凡人無異，皮膚紅潤有彈性另有一點點溫度，身上不但冇有任何的屍臭味，反而披髮著一股淡淡的暗香，就彷彿蘭花披收回來的芳香一樣，實在的令人嘖嘖稱奇。