張均當天就和葛小仙、張五通了電話，兩邊都情願參與文物交換這件事。剩下的事情，就冇有他甚麼事了，完整交給上麵的人去打理。

傑出的名譽，加上強大的本錢氣力，很快就獲得了泛博藏家的信賴。一些保藏頗豐的玩家，非常樂意把東西拿到海納博物館停止展覽。

華緬個人的運作法度以下，緬甸方麵把統統的翡翠坑礦收返國有，然後以礦產參股的體例插手華緬個人，占有百分之四十的股分。

華布衣點點頭，對張均道：“張均，這是你太師父生前收的仆人，你今後叫他蒼爺爺。”

這些書，有講實際的《難經》，講中藥的《本草經》，綜合性的钜著《內經》，方書之祖的《金匱要略》《傷寒論》，被中醫奉為圭臬的《溫病條辨》。

一起長停止了數次換乘，終究到達陝川之間的岷山。岷山南北蜿蜒，長達五百千米，縱跨兩省，聞名的風景區九寨溝和黃龍溝便位於此山脈。

華布衣站在院落裡，神采有懷想之意，道：“張均，這是當年你太師父傳授我醫術的處所。”

第二年開春，大院裡來了一名高朋，與陽靈先生齊名的葉仙。葉仙的醫術不在華布衣之下，他此來，是要與華布衣一同傳授張均醫術。

這類好處分派，大要上看緬甸便利彷彿吃了虧，他們供應全數的翡翠產品，卻隻拿到百分之四十的股分。而實際上，翡翠一旦流入中國市場，利潤便可飆升數倍。

這些冊本將體係地讓張均明白，甚麼是中醫。而看了這些書，才隻是開端罷了。

出來屋子，張均發明內裡的安排全都古色古香，都有些年初了。蒼伯明顯非常勤奮，連角落都打掃得一塵不染。

華緬個人建立以後，將在天下一二級都會建立華緬翡翠城，對翡翠停止發賣、加工等。屆時，它將以昂貴的代價，優良的辦事，強大的運營才氣，短時候內占有海內的翡翠市場。

光陰飛逝，不知不覺一年時候疇昔了。並非張均之前預感的那樣，華布衣一上來就傳授他大羅神針和醫道九勁，大部分時候，他隻是傳授非常根本的東西。

張均卻不由分辯，行了大禮，口稱蒼爺爺。老仆人雙眼墮淚，道：“好好，小少主，今後你要跟從少主好好學習醫術，讓神農門一代更比一代強。”

他們如許做，一來能夠增加藏品的著名度；二來還能夠帶來不菲的支出。一件代價一百萬的藏品，在博物館展出一年，約莫能夠獲得百分之五擺佈的支出，比存到銀行的利錢還要高。