排第一的，也是最最首要的，是在關頭時候憑本身的工夫逃得一條性命。

他像個救生員一樣走上來蹲在溺水者身邊，伸出兩隻大手摁在他的胸膛上，還冇等按壓，溺水者俄然展開眼睛，衝他一笑。

如果李時冇學會裝死術，這類地步下他的死就不消裝了。

因而人群一陣大亂，紛繁上來七手八腳把他抬到高山上，有的叫著“早就冇氣了”，有的叫著“控水”，有的說按壓胸膛，有的說先野生呼吸。

一名農夫舉起手裡的耕具――一把長柄二齒鉤――比劃道：“我這二齒鉤如果夠長，伸到水裡打撈兩下，也許能勾上來！”

到了水池中間，李時直接被拉到水下去了，在水下惶急中又喝了幾口水，認識更加混亂，四肢拚力刨騰，水池邊上的幾個農夫隻見有一大片水泡緩慢地浮下水麵，全數驚叫起來：“壞了壞了，如何出來了……”

這位攪海者的動機是好的，貌似思路也冇錯，隻是這根木棍對於偌大的水池來講，是不是稍嫌小了點！

走到四周見一個青年在水池邊上洗頭洗臉洗鞋，固然大夏季的在水池邊洗這洗那的跟季候不大調和，但是除了上衣和褲子上儘是黑泥，彆冇看出甚麼特彆之處。幾小我正籌辦分開，持續去地裡們的活，卻見青年一猛子紮到水裡去了。

現在幾個農夫見這個青年的表示如此變態，都認定他是被淹死鬼拖到水裡去了，如許誰敢去救，冇有人情願做替死鬼。

作為最後目睹者的那幾個農夫在一邊賣力為“飛二齒鉤”導航，吵嚷著批示：“這邊這邊，對對對，當中間兒，靠裡點兒……”

丁寒陽按照書上的工夫實際，他說練工夫的目標並不是為了去打人，如果說技擊術的獨一目標是為了打人，那就錯了。

公然，水麵上很快看到有衣服暴露來了，人群又一陣喝彩：“看到了看到了――”

他們像打漁一樣往水池中間扔了幾次“飛二齒鉤”，但是每次拉上來空空的二齒鉤都讓人絕望。

這個憬悟的到來讓他把心機及時調劑到溺水者的狀況，認識敏捷惶恐混亂起來。

再拉兩下，這位臉朝下漂在水裡的溺水者已經到了岸邊，一個心急的一把抓住二齒鉤的長柄，用力把他拉到岸上來。

到水底刨騰掙紮了幾下他的默算是涼透了，水底下冇有石頭，滿是淤泥，淤泥不但不適於抱著，並且還能夠讓本身陷在內裡。

裝死比遁術難學，遁術比技擊難學，那些自發得武功天下第一便可天下無敵的人，如果能曉得這個事理，必定要找根繩索吊頸算了。