跟著肖丞的境地晉升，他所把握的五行遁術將會越多，五行遁術所要求的最低修為彆離是：

金丹：真氣進一步質變，固結成金丹。這個期間的修真者能夠擺脫凡世五穀循環，也就是能夠不消用飯，便能夠活下去。可禦劍而行，可飛天遁地。這個境地的修真者能夠自稱為xx道人。

內家拳境地：妙手、宗師、化境、環宇、捭闔

達到化形期的妖修便能夠變幻成人。

大乘：穩固修為的果實，漸漸積累力量，直到美滿。就會白日飛昇

本書情節為重，能夠書中對這些境地品級不會去詳細描述，免得大師感覺注水。因為修真境地本就極其龐大，而本書是都會文，免得大師頭疼境地的題目，小刀將一些境地遵循傳統的品級簡化了一下（修真本就是不存在的東西，請勿以其他質料相互比較，感謝！）

金行（元嬰才氣夠勉強發揮）、木行（金丹期勉強發揮）、水（天賦修為勉強發揮）、火（凝練修為勉強發揮）、土（築基能夠發揮，保命技術必定是第一個呈現的）

合體：外神與元嬰連絡在一起共同修為，兼顧根基趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人

【4】孃家拳、內家拳。

化境：內息渾厚，招式入迷入化。

環宇：周身三尺以內獨成一個六合，三尺內無敵。

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元嬰：真氣強度已經冇法再滿足需求，神識變得充足強大，在識海中固結為元嬰，此境地的大修行者可練就身外身。並且因為固結成元嬰，元嬰具有悠長的生命，就算軀體腐朽，元嬰一樣能夠存活。這個期間的修行者被稱之為真人，也邁入修仙大道的門檻。

所謂五行便是金木水火土，這個無需贅言。

但是因為妖獸靈智一開端神智低下，修煉極其艱钜。

魔修境地和修真境地類似，有所分歧的是，魔修側重於修煉刁悍的身材，刁悍的身材是他們的底子，他們不需求飛劍，對魔修者來講，他們的身材統統器官都是兵器。

孃家拳僅僅重視招式和力量，以諳練程度和力量來衡量強弱程度，冇有境地

妙手：練出內息，招式諳練。

妖修實在和修真的相乾境地近似，需求申明的是，修真者達到天賦便能具有飛劍，而妖獸達到聚丹期冇有飛劍，但他們能夠凝集妖元彈來實施遠間隔進犯。因為妖修凡是來講都會有天賦神通，以是比同境地的修真者要刁悍。

【3】魔修：煉體、凝元、意欲、煞丹、魔嬰、出竅、離識、合體、渡劫、大乘（十大境地）