如此來看，九玄鼻祖對天道法則的瞭解或許超乎厥後的這些人，更不能以一個後後後輩的認知來衡量九玄鼻祖的天道思惟。

自古天道兩茫茫，冇有幾小我能正真說清楚，遵循他現在對天道的瞭解來講，想參透這些天道法則，底子就不成能。

隻是甲骨文廣博高深，荒古期間的文法和現在也大不不異，想學透甲骨文，恐怕冇有那麼輕易。

五行遁術更方向於傳授五行屬性的技能應用和法則。

那麼土與火能不能構成一個能力強大的道術？火與水能不能構成道術？

在勝利煉製九玄仙劍以後，肖丞就按照玉簡中第一部分入門劍訣思慮九玄仙劍是否能夠合一。

“需求早點獲得第二卷劍訣纔是！”肖丞抹抹額頭的汗水，淡淡一笑，冇有任何絕望。

也就是說天道法則本就是一向存在的，人們發明與不發明，天道法則始終是如此，不會因為彆人的發明而竄改。

又有四象為金木水火之說。

八口飛劍合一是個艱钜的過程，那麼逆推之，便能夠是八口飛劍先分解四象劍，再分解極陽極陰兩儀雙劍，終究成績太一天道本源劍。

誅仙四劍是由天道凝練而成，九玄仙劍則是報酬煉製而成，起點天差地彆，九玄仙劍是逆天的存在，合一的過程想必極其艱钜。

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隨後空中呈現一個由土質固結而成的倒扣拱形鍋體，鍋體並不大，直徑大抵有半米擺佈。

九玄鼻祖是比鴻鈞還要刁悍的荒古第一人，洞徹六合之造化，如何成績太一劍想必考慮的極其清楚纔是。

這三種四象法則相互衝突，幾千年來，卻冇有人說得清這三種思惟哪一種是對的，彷彿都冇有題目，都是對的。

顛末十幾分鐘以後，肖丞大汗淋漓，天乾劍冇法和任何飛劍合一，底子就冇有這類合一的偏向，兩口飛劍就是兩口飛劍。

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周武王能演變出《周易》這門天道法則，遵循道家荒古傳說來看，是遭到了薑子牙的影響。

少頃，肖丞挪開鍋體，方纔那一塊花崗岩已經化為一堆細灰。

“不錯！”肖丞看到這一擊的能力，雙眼不由一亮。

肖丞極其難堪，冇有任何眉目，儘力搖點頭，打散這些設法。

“叮噹――”兩口飛劍產生了輕微的撞擊，冇有產生任何竄改。

“公然可行！”肖丞眉梢一挑，勾勾手指，火離劍衝向一顆大樹。

想到四象的有關法則，肖丞眉頭皺了起來，實在是有關四象的道家記錄過分駁雜。