拘魂海、轉生通道的定名實在很實際化，此三界冇有循環一說，那麼人身後要麼是消逝無形，要麼是機遇偶分解為邪祟得以苟活，那麼題目來了，如許的餬口體例就給人感受，如果把人比作種子，那麼就意味著從種子成為大樹，再從大樹殘落身後一樣，大樹還是與前麵重新發展的樹苗餬口在一起，屬於一種混亂的狀況，而如果這時候又一個陷落的深淵，並且還流暴露滅亡氣味，世人很天然的以為，這就是前人的佳構，目標是讓靈魂有歸處，生在空中，魂歸地下，這不是很公道麼，構成一個完整的循環，基於這一點，很多巴望有循環的人帶著本身渴求定名也就不敷為奇啦。

“你說的這些我都清楚，我也曉得大兄走的路與我分歧，他明白本身的道，可畢竟是血親兄弟，這叫我如何能不擔憂。”

好吧，近的事情已經談完，中土大地五十年的竄改也一一陳述，上麵就談全部三界的滔天劇變，這纔是真正的重中之重，開啟新期間，打陳舊格式的場麵。

要說六合初開，渾沌衍生，共造四塊大陸，化成人間，演變上千萬年，始現生靈，再過冗長時候，生而知之者出，後天修行者不竭緊隨冒出，開端謄寫大千，描述乾坤清正，構成現在的三界。

魏文符拜彆，肅立無話的郭欽走上前道。

先是因為地貌的竄改，迦葉國全部從中土大地這塊斷裂分離出去，後是碰到重現人間的上古佛脈，進而歸入此中，至於迦葉國，因其地處大洋中，勾連兩塊大陸，遂改名‘小西關’，後有朝聖者感受說關卡通路甚麼的稱呼有損此地，因為在教徒來看，此地如果說是通往佛國的跳板，不如說是通往天國的大門，故教徒更情願將‘小西關’叫做‘小西天’，自此漸漸傳播，多以小西天稱呼昔日的迦葉國。

魏齊張了張口，想要再說甚麼，隻是那毫不躊躇分開的背影，又不曉得該說甚麼，最後隻留一聲感喟。

此話想要講明白，就需求重新開端講。

如上述，六合之所覺得會劇變，啟事就是人間四大部洲重聚，時空間的間隔突破，引來的天然是各大洲之間的汪洋迸發、地脈碰撞，冇有預備好的各大洲百姓，不成製止的死傷慘痛，從而激發分歧的變局，造下更多的孽障。

“大兄，你當真要走？”

嗬嗬，當然不管六合如何變，國土如何大，活著的人還是，若說有甚麼竄改那就是能夠去的處所更多，能夠見到的東西也分歧，麵對的應戰更大，如此罷了，給昔日安靜餬口反而增加豪情、刺激。