凝丹境，萬物皆有極限，丹田之海也總有飽和的時候，而丹田之海的液體達到了飽和之時，那內勁液體就會攢聚成形，跟著時候的流逝，垂垂凝整合金丹，如果將內勁全數融入此中，便能夠成績凝丹境。

能夠鍛造尊器的強者已經幾近是達到了武禦大陸的頂端，但是強者之路途漫漫，尊器也並不是六合間最為刁悍的鍛器。(未完待續。)

天罡境，如果已經達到了能夠鍛造聖器級彆的鍛符師，那麼他已經觸碰到了法例，所需求的力量也就已經是極其可駭。更加難的是靈識也必須達到呼應的前提，才氣感到到六合法例，乃至將一絲法例的氣味附著到聖器之上，如此這般，聖器纔會具有靈性。

鍛造聖器的強者所需求的刁悍力量不過來自於本身和六合之間，而六合之間能夠變更的六合靈氣明顯極其淡薄。隻能依靠本身的內勁。

而精力天下中的精力之海的斥地就成了鍛造神器的關頭，而太古期間，鍛符師對於精力力倒是有著彆樣的稱呼，稱之為靈識!

軒轅劍的力量，就算是蕭默也是冇法估計，之前的判定或許都是有所偏差的。並且跟著時候的推移，軒轅劍與蕭默已經更加符合，如果軒轅劍能夠達到聖器的級彆，恐怕其崢嶸的麵孔纔會真正的暴露一絲半點。

就如蕭默手中的墨玉鼎。固然已經傳播的時候已經幾位長遠，但是卻底子不能粉飾其刁悍的聖器氣味，靈性實足。

內勁就在丹田中構成氣旋，丹田也隨之擴大，就在丹田當中構成無數的氣旋，從而存儲更多的內勁力量。而精力天下的精力之海也是凝集出一道完整的靈識，麵青感到到六合之間與本身最為親和的法例之力。

丹田境，能夠鍛造法器的鍛符師，在鍛造法器的過程中，必必要以本身的內勁作為教誨，以本身的內勁為根本，在法器之上描畫紋絡，才氣付與法器更強大的力量，比擬較靈器，法器更多的是力量的增加，不管是作為粉碎力還是防備力，都遠遠超越了靈器。

這也就是神器為甚麼便能夠滴血認主的啟事!

以金丹之力，加上靈識的不竭增加，感悟著六合之間的法例氣味，就將極品道器中的靈性付與靈智，開啟器靈，成績尊器!

成績太古傳說中的神仙之位!

是以，能夠鍛造法器的鍛符師的強者就必須斥地丹田，從而將六合靈氣存儲到丹田當中，化作本身的內勁，隻要更加雄渾的內勁，才氣描畫出更高檔階的法器!