想來大和尚路過此地，見有兩具無墳之屍，善心大發，便用戒鏟挖坑，籌辦埋葬骸骨入土。

簫玄被他攔住，心中極其不爽，怒道：“

簫玄微微一愣，呆在原地，半晌以後，方纔恍然。

苦海無邊，轉頭是岸，唯有皈依佛門方是正理。

睏意湧上心頭，簫玄再也忍不住，眼一眯，睡了疇昔。

純陽子也不推讓，遂為武後（實則為大唐江山）祭天，又留在宮中講道兩日。

既然你我本日有緣，那便隨我走吧。

那種感受，當真難以言喻。

免得暴屍荒漠，成為孤魂野鬼。

不過純陽宮與世無爭，一心問道，因此皇上任其生長，並未有涓滴打壓之意。

大和尚手中拿著戒鏟，看其架式，正在挖坑。

謝前輩美意，長輩另有事，這先走了。”

本來這老禿驢是想要他去當和尚，這如何能夠？

說罷，簫玄正欲分開，誰知這禿驢大念一聲佛號，猛地上前按住他的肩膀，道：“施主，人間苦厄無數，何時纔是個頭？

但照那道人所說，這人間必另有一部講治國之道的寶典，道長留詩曰這部寶典必出“純陽“。

武則天非常對勁純陽子，對他大大嘉賞。

可惜的是，《開元典論》大部分內容講的是如何打江山，治國方麵卻談之甚少。

我傳聞強買強賣，卻未曾傳聞強行信佛。

厥後的君主皇子都已忘懷此事，唯有一人重視到這一伏筆，那便是皇子李隆基。

而一向馳驅跋涉的簫玄，終究遠遠瞥見了華山表麵。

無數家屬權勢擠破腦門都想把孩子送入純陽宮修行，而純陽宮收人不問家屬背景，隻看氣力與機遇。

“望山跑死馬啊。”

你再不鬆開，莫要怪我不客氣！”

半晌以後，兩座墳已經被埋好。

李隆基模糊感遭到此人便是詩中所提的“純陽“，便讓人四周尋覓這純陽子。

在此過往於百千萬年當中，於陸地百千萬裡之間，施主本日能助我添墳埋骨，並不提早一分，並不掉隊一秒，這必然是我佛有所安排啊。”

因此，純陽宮成為了人們心中的聖地。一個家屬中如有人在此修行，主子和人說話都能硬氣三分。

隋文帝開皇十七年，太宗李世民降世在他們回太原的路上。

奇特的是這純陽子卻本身飄然上門了，給李隆基送來一本《大統典論》，講的滿是治國之道。

我日。

簫玄眼看戒鏟壓來，卻來不及躲開，直直吃了一記戒鏟。

兩個時候前，他便已經看到華山表麵。