東吳大帝孫權令呂岱、戴良彆離為廣州、交州刺史，士燮的兒子士徽為九真太守。士徽不平背叛，呂岱帶兵攻入交州、九真，以後重新把廣州和交州歸併。

東漢末，赤壁之戰後逐步構成魏、蜀、吳三國鼎立的局麵。

公元211年(漢獻帝建安十六年)，東吳大帝孫權趁劉備西征益州之際，調派大將步騭為交州刺史。交州成了東吳的權勢範圍。士燮將兒子收至東吳為人質，並每年進獻本地寶貝以保持其政權。孫權加封其為左將軍。

公元226年士燮歸天後，吳國將南嶺以南諸郡以明天廣西北海市合浦為界，以北廣州，以南為交州。廣州治番禺，交州治龍編(在今越南河內東)。轄今越南北部和兩廣的雷州半島和欽州地區。

交州優勝的地理位置、便當的海陸交通使其在漢朝三國期間成為中外文明交換的關鍵，它既是中原文明對交際換的視窗，又是體味引進外來文明的南大門。

戴良立於桌案之前，看著案上鋪展開來的交州軍事輿圖，眉頭舒展。

交州的經濟文明生長是在士燮管理之下逐步生長起來的。在士燮在朝交州前夕，交州的經濟文明相對中本來士燮說還是非常掉隊。

戴良早就於一月前收到從金陵送來的千裡加急諭令，曉得孫官僚正式對朱崖島采納軍事行動了。戴良倒是覺對勁料當中，確切千萬冇想到孫權竟然同意的太子孫和的要求，竟然真的任命他為此次攻打朱崖島的監軍，此中含義真的不能不讓戴良三思啊！

士燮愛好儒學研討，正視儒學傳播，與前來交州出亡的儒家學者一起交換儒家學術，著書立傳，掀起了交州儒學暢旺發財的局麵，培養了嶺南文明史上的黃金期間。恰是士燮的統治和他對教誨文明的正視，使得儒學在交趾地區的傳播獲得了一次汗青性的奔騰，交趾成為當時南邊的學術文明中間。

戴良越想越感覺能夠，固然內心一陣心灰意冷，對孫權的思疑感到心傷，但還是明智地作出了決定要儘力幫忙征討聶友、陸凱攻取朱崖島。轉頭看向一側，目光有神，彷彿穿透了營帳。順著戴良的目光而去，恰是孫和地點的營帳，營帳一看便是與四周的營帳大有分歧，四周的營帳都較著是搭建了起碼一年不足，都是充滿了很多灰塵，但是孫和的營帳倒是極新，且裝備了三名年青侍女賣