想來也是，巽月畢竟也是太古期間的人，統統文明才方纔起步，對於修仙悟道的法門，她決然不會曉得太多。

茶道博識，各成道法。

有人說，道的最高境地是天道。

因為不周山傳說，起碼是源於中原神話故事年代，並且不過是在像《山海經》如許的古籍上有所記錄。

莫非這就是遺卷？

“本來，獐獅是誤食了巴豆，才形成了腹瀉！”陳龍指著這一株太古期間的茶樹中間，彆的一棵植物。

或者說，茶道是一種人生格式，小乃小我修身養性，大乃家國天下。

泱泱中原，高低五千年，茶文明亦是幾千年汗青，有人說，茶道精力是茶文明的核心。

“霹雷！”

隻是後代之人老子了悟了六合之道，以是，纔在《品德經》中寫出瞭如出一轍的感悟。

公然，翻開以後，一本獸皮經心製作的卷冊，扉頁上寫著“上古遺卷之茶道”，這字體陳龍勉強熟諳，不是那種完整的“火星文”。

咀嚼那一杯掃蕩靈魂的香茗，格式瞭然於胸，那不再是一碗茶湯，而是天下！

巽月當然不熟諳巴豆是甚麼植物，隻要陳龍熟諳，那巴豆結出的果實看上去秀色可餐。

巽月也是看目瞪口呆，陳龍已經伸手拿起那一方包裹的物件，謹慎翼翼地展開。

“本來如此，然後，獐獅又吸食了茶的汁液，治癒了‘腹瀉’，也就是說，這也茶的奇異之處？”巽月總算是明白過來了。

巽月愣神之下，較著不熟諳這類字體，“龍，這是甚麼？”

陳龍驚呆了，這些不都是老子《品德經》裡的嗎？莫非這些碑文是老子當年雕刻的？

“道生一，平生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。於茶之道，當以陰陽之氣，而悟道，人法地，地法天，天法道，道法天然。道之法，傳遺卷於後代有緣人……”

那麼，茶道是一種闊彆喧嘩浮華的表情，是一種氤氳於茶香滿盈的心靈豁然。

陳龍深吸一口氣，胸中藏大義，茶道有乾坤，這一段茶道之旅，或許才真正意義上的開端。

那題目又出在哪兒？關頭題目又回到了茶道體係，除非茶道體係本身就是一個遊戲，不然，仍舊解釋不了。

空中上散落一些啃過的碎屑，當陳龍、巽月醒來，獐獅就拉肚子。

也不對！

莫非這是茶道的修煉法門？

那麼，究竟何為茶道？

如當代社會所闡述，茶道就是品賞茶的美感之道。被視為一種烹茶飲茶的餬口藝術，一種以茶為媒的餬口禮節，一種以茶修身的餬口體例。