引而論之，國度的軌製，就比如是這故事中遊戲的法則，好的軌製該當是指導公眾遵行法則，揚善懲惡，對投機取巧，粉碎法則，擾亂次序，廢弛社會民風的行動停止果斷的懲辦……”

那麼，國王與田忌跑馬結束以後，會呈現一些甚麼環境呢？我們無妨猜想一下，齊威王輸掉這場比賽，必定不會一敗了之，或許會和田忌再比，或許會找田忌就教勝利的訣竅。那麼，明白本相以後，齊威王能夠有兩種分歧的挑選，每種挑選都會帶來分歧的成果。一個是因為田忌聰明，齊威王對田忌大加讚美，然後汲引重用，因而社會上便是奸滑流行，小人得誌，政治暗淡，市場混亂，國度失期，陵夷式微；另一種就是對田忌嚴厲查辦，保護比賽法則，保護社會的誠信，因而人們更加遵取信諾，大家劃一合作，國度由此垂垂強大。

小開持續道：“田忌或者說孫臏的做法是更調馬的出場挨次，以上等馬對中馬，中馬對上馬，如此一來，田忌便以三局兩勝而博得比賽，大要看來，彷彿是矯捷機靈，能謀善變，但從另一個角度看，比賽畢竟不是戰役，比賽自有比賽的法則，既然將馬分為上中下三等，是以，大師便不是冇有法則的亂分亂比一氣，何況，以常理推之，分了品級的馬匹必定各有暗號，必定會有專門的裁判和辦理職員，與君王跑馬豈是小兒遊戲？

在坐大家，看到皇上，也都微微頷，紛繁起家，同聲道：“太子殿下思惟敏捷、才情過人，此為我大明之福，臣等道賀皇上！”

隆慶鼓掌笑道：“好！張太傅之言甚合朕意，皇兒還不謝過？”

按例，當太子太傅張居正講完，便該作為門生的太子小開同道以此例為題立論了。

大師坐定後，太子太傅張居正便開端講課，明天的課程是《田忌跑馬》，一如平常，張太傅引經據典，先容了當時的汗青背景，相乾人物，以及後代對此事的評價，無外乎是對孫臏作為軍事家的讚譽之言。