到了五十年代中期，新中國又來了一次麻風病的攻擊，人們天然就遐想到了阿誰深處大山裡的麻風村，因而當局有一次構造人手出來調查。隻不過這一次出來的時候，全部村莊已經空無一人，聽參與調查的人說，在那間教堂的火線發明瞭一塊墳場，數了數約莫有一百多個十字架，估摸著當年那些麻風病人約莫是全數都死了。他們也冇有找到阿誰布羽士，不曉得阿誰洋人終究是走了，還是也一起病死了，隻留下一個偌大的空蕩蕩的村莊和阿誰孤零零的十字架。

那間教堂掛牌精力病院後的第三年，病院就撤退了，傳聞是因為縣城裡的新病院蓋好了，起碼當年它那“招商引資”的任務是美滿完成了。也聽一些人暗裡裡說，病院在那邊的幾大哥出事，傳聞產生了好幾起病人他殺的事情，另有大夫和護士不竭辭職的動靜。

他愣了一下，這幾小我彷彿挺麵熟，馬安鎮地處偏僻，來這裡都是老熟人，這幾位年青後生從冇有見過，他問道：“你們是誰？找我有事嘛？”

馬安鎮的前身就是麻風村，三十年代，有一個歐洲布羽士來到了浙西北，兵荒馬亂的年代，阿誰洋人布羽士信賴他的上帝會眷顧那些不幸的麻風病人，因而他把《聖經》帶進了馬安鎮。在那邊，已經落空了但願的麻風病人通過宗教找到了精力的支柱，因而，馬安鎮也就有了全部浙西北的第一座教堂。

包大富聽到這個名字當即回身進屋又頓時攆了出來拉著查文斌的手臂道：“查先生，您先等等，讓我把這攤子給收了，您等等，您可千萬彆走……”<

聽聞那是一間占地兩畝的雙層石木佈局的修建，帶著北歐氣勢的斜頂和拱形的彩色玻璃，高大的十字架上常常逗留著過往的老鴰，每逢有人死去，阿誰布羽士都會為他吟誦純潔的詩歌。

這件案子曾經在浙西北顫動一時，1984年暮秋，浙西北的山區早上落葉都會泛著一層白霜，在間隔洪村約莫四十千米有一個馬安鎮。當時的安縣號稱是浙江的西藏，而這個馬安鎮恐怕就是安縣的西藏了，此處極是不偏僻，交通諸多不便，村民們要趕個集市得雙腳走上二十幾裡地才氣見到公路。當然，這是當時候的馬安鎮，現在的馬安鎮已經是聞名的旅遊景區了。

因為觸及到本國人，新中國對待老外天然是有本身的政策，不過那位布羽士卻說，這裡一天被斷絕他就一天不會分開，他說主不會丟棄本身的信徒，他也不會丟棄這裡的村民。聽這意義還很有點天國不空誓不成佛的意義，約莫也是為這個布羽士巨大的國際反動友情所打動，本地當局也就睜一隻眼閉一隻眼，冇把這個老外的環境給上報，歸正那地兒誰也不會去。