“當時我還尚小，隻是薑府裡一個牧童，倒也曉得家中有這麼一副畫，因為常常一年中的大節薑家都是要作響的。”

這朱子豪天然不是那頭小駱駝，不過查文斌天然有體例，這古來就有“祖蔭”一說，中國人以為先祖身後對後代會有庇護、保佑的感化。至於真有冇有當就另當彆論，不過道家以為，先祖與後背是傳承的乾係，講究的是血脈，有共同的氣味。所謂氣味，查文斌以為是“以母為基，以父為盾，失神者死，得神者生。”也就是說以母親的陰血為根本，以父親的陽精為保衛，落空神情就會滅亡，獲得神情就能儲存。

“薑家墳地？”許鄉長接到這個扣問他也是一籌莫展，“這土改的時候平掉很多無主的墳，這一代雖說是戈壁，但墳頭卻很多，都是大墳疊著小墳，一層壘一層，大多數都在那龍首山一帶，當時的質料現在早就冇了，你要找這薑家祖墳的確有難度。”

“天長水，地長水，金長水，三水並一！水叫大鬼，請二鬼，四個小鬼把磨推！正推正轉，倒推倒轉，如若不轉壓在陰山上麵，寄骨千年不準出世！南鬥六郎北鬥七星，太上老君吃緊敕令！”

第二日淩晨一早查文斌便拉著我們又去了鄉裡，這回他是要探聽彆的一些事情，他跟我們闡發道：“薑家是大戶，又在這裡紮根好久，有族譜按理應當有祠堂，又或者是祖墳山，既然問不到活人，那我們就去問死人。”

我好久冇有見過如許的場麵，還是兒時村裡有人過世請羽士的有過，但當時大人是不讓小孩參與的，各種打單的來由足以讓我對這“崇高”的場景產生害怕。不過今晚，我也倒是此中之一，現在的我和朱子豪一左一右站在祭台的兩旁，今晚我倆是金剛。

如果你分不清你真正所愛的人是誰時，便帶著這鈴鐺讓本身完整安靜，如果那人是你敬愛的那位，你的身上的鈴鐺會響起，因為你會動，不由自主的動，你的心會動員你的身材，這便是不由自主。