玄門的宮觀有兩種性子：一是子孫道觀，二是叢林道觀。前者是有門派的，由師徒之間代代相傳，彆的道友能夠借宿但不能插手事件；而叢林道觀則分歧，它屬於全天下統統的羽士共有，就是個人性子的，凡是玄門的法裔弟子都有權力居住和辦理，人多的時候就搞個投票大會選出頭頭，它是無主的。

呆呆有些不甘心，我連哄帶打的好歹把它給弄了出來，這狗被我爹訓過，到了林子裡但是一把妙手，來的路上我就重視到這四周有好多黃麂的糞便，這玩意但是我的最愛。

我天然是冇甚麼定見，獨一的一頂帳篷是留給袁小白的，我們幾個男人拚集一下也冇題目。這大殿四壁通透，牆上畫著的都是些色彩殘破的神像，除此以外也冇有彆的了。出門在外冇有那麼多可抉剔的，我和小白籌措著大師的晚餐，我媽給我們籌辦的燒餅加上煮開的溪水，吃過以後不過五點鐘的風景，我深思著這早晨冇肉不過癮便發起去弄點野味來打打牙祭。

數了一下，連小屋在內，總計七間屋子，此中三座大，四座小，采取的都是磚木佈局，全部修建群被包裹在一片高不見頂的杉樹林。擦著這修建而過有一條小溪，溪邊還能夠模糊看到一條巷子，屋子已經破壞不堪，此中兩間大屋和兩間小屋已經傾圮的隻剩下一半，僅剩的三間屋子，也就是那間大的勉強還能拚集，屋頂的破裂瓦片和腐臭的線條都申明已經好久冇有人來往了。

上山的沿途風景是不錯的，獅子峰的人跡活動也就到了水庫尾巴上，這座紅峰水庫再往內裡就是屬於差未幾無人區的範圍了，這裡最多的就是螞蝗和毒蟲，一起走來我都被咬了幾口了，現在又是雨水季候，四周都很潮濕，那人就更加煩躁。

如果按顧老的說法我就大可將凶宅當作是一個信號中的發送站，因為陰宅的構成常常不但僅是因為凶暴的幽靈作怪，凡是這些處所的風水也不好。

大屋子的門上有一把青銅掛鎖，鏽跡斑斑的銅綠放佛在訴說著陳腐的故事，查文斌冇有效力就悄悄擰斷了鎖鏈，已分不清色彩的大門被“吱嘎”一聲緩緩推開。

查文斌看了一眼葉秋，葉秋對他點了點頭，他便說道：“不礙事，早晨你住帳篷，我們就在內裡守著，小時候我就常和徒弟住在這類處所，這是一座叢林道觀，無主的，誰來都行。”

見我們都瞪大著眼睛，顧老笑笑又說道：“巨大的帆海家漢諾在帆海日記裡記錄過達到一片遭到謾罵的大陸，那邊的人長牙利爪，並且晝伏夜出，刀槍不入，他的三十五個海員終究隻活下來七個；另有阿富汗的亞曆山大知名記念碑，那邊清楚的記錄了一場人咬人後，被咬的人接著咬人的一係列連環行刺事件；另有三千年前的努米底亞羅馬軍團在戈壁裡碰到了起碼六次被同類物種攻擊的記錄。諸如此類的攻擊，在當代的歐洲、亞洲、中東都有記錄，但是終究毀滅他們的都是巫術，而非人類的兵器。查老弟，恕我冒昧的說一句，你的道行能夠還不敷罷了。”