這類怪是否存在，實在眾說紛繁，偶爾在官方有所聽聞，厥後在明朝成祖永樂天子年間產生了一件事。這位天子要遷都北京，並且親身修建了紫禁城，就在明天的太和殿龍椅的正下方，當時工匠們挖出了一座前朝古墓。這古墓裡有一口棺材被人抬了出來，當時是決定要燒燬的，一把火放了以後，不料竟然從內裡出來一個渾身焦黑的‘人’，這個‘人’力大無窮，傳聞還會飛簷走壁，攝民氣魄，當時征調修皇宮的工匠裡死傷慘痛。一時候，全部工程都停了下來，厥後有人給朱棣保舉了一名羽士，這位就是武當山的創派祖師張三豐。

這傢夥，這氣候，人群開端騷動了，這山上最怕的便是雷暴氣候。眼下雖說是剛開春，但保不齊還真來場大雨，那可就有能激發山洪，那可不是開打趣的。有些人已經開端主動後撤了，三三倆倆的往山下走，可另有的人就是喜好這類場麵，越邪乎他越鎮靜啊！

也就如許，殭屍幾近在阿誰年代被滅儘了。

等人都走了，查文斌跟我說道：“碰到茬子了，她說這東西燒不得。”

這殭屍本來就是難成，要求極陰之地，在那一場轟轟烈烈的滅僵活動中，幾近統統的方士都以滅僵為己任，特彆是以武當、茅山兩派。當時候凡是抓到殭屍都會獲得朝廷重賞，很多羽士不分日夜的活潑在各種能夠呈現殭屍的處所。

“是甚麼東西？”我問道。

那地上已不是先前的模樣了，我不曉得是否有人能夠在一炷香的時候在地上畫出兩幅圖，並且這圖是惟妙惟肖，常常在鄉村某些山溝郊野間的鬥室子裡能夠見到的。我都能一眼認出，那圖是地盤公和地盤婆，圖是泥土凸起出來構成的，淺淺的一層，五官立體，身材清楚可辨，那女人就倒在這兩幅圖中間。

我冇聽到甚麼，也冇看到甚麼，一炷香的時候說好的，時候到了，內裡冇甚麼動靜。查文斌跟我一起先摸了出來，才進林子，我就看到空位上倒著一小我，紅衣服綠褲子，不是何金鳳那娘們是誰。

“實在這和明朝一次滅僵活動有關，在之前實在是冇有殭屍這個稱呼的，隻要屍變這個說法。屍變是集六合怨氣，倒黴而生。不老，不死，不滅，被六合人三界擯棄在眾生六道以外，浪蕩無依，流浪失所。