為啥叫做神仙葬？誰也說不清，有人說那邊的山頭上葬著個神仙，總之鄉村裡的地名普通都是有出處的，不會隨便亂取，這麼一提查文斌內心就感覺有戲。

鄉村裡的公路，當時候還是土路，冇有路燈，順著茅草灣往下兩千米內是冇有農戶的，門路兩邊都是水桶粗細的板栗樹，小時候我們也去那邊撿過栗子。

這是當晚獨一的線索，再然後就是第二天淩晨院子裡的高城身上披著一條紅色絲綢的棉被，這條棉被就是人身後下葬時蓋在屍身上的，俗稱：紅斂被！

“有，很多墳。”來插手喪禮的人紛繁開端七嘴八舌了起來：“茅草灣的墳是一層疊一層，石頭的，泥巴的，新的舊的，也不曉得有多少，整片山都是，那些板栗林子裡大墳得有小半畝地，小土包那是一個連著一個，數都數不清，都不曉得是哪朝哪代的，也冇見過有人去上墳。”

“真的？”邙山我但是曉得的，那邊幾近葬著的人從夏商週期間一向到清末，上至帝王，下至將相，被視為中華大地第一風水寶地。

“這是？”

因為他女兒和我是同窗，以是承諾劉老邁去看看，高家的人正哭得死去活來，躺在門板上還冇入棺發喪的高城已經穿好了壽衣老鞋，臉上正蓋著三層黃表紙。高家管事的是高城的哥哥，家中頂梁柱一下子就冇了，剩下的娘倆兒完整冇了主張，因為高城死的時候斷氣是在院子裡，身上那床紅斂被更是刺眼，大師都說他是中邪了。

查文斌和劉老邁是兩種羽士，前者要曉得以是然，後者則是走過場。查文斌看出高城死的蹊蹺，作為羽士，他驚駭的是還會有第二個高城，第三個高城。

“二十四山分五行，翻天倒地對分歧；此中玄竅氣化形，，龍脈到宮合卦例。也難怪有這麼多的人選了這塊地，要我說，這處所不輸邙山，的確是塊寶地。”

油坊的老闆說他打了油是立即歸去的，遵循時候算，他到家四周應當是七點擺佈，可他實際回到家已經是第二天淩晨。

獵人是八點多的上的山，順著山間一條小水溝走，在半山腰一堵茅草的位置瞥見草裡有動靜，開初覺得是獵物，舉槍要打才瞥見是小我，那人便是高城。

內裡正在燒東西，都是死者生前用品，衣服被子啥的全數都是跟著逝者去，門口放著一雙沾滿黃泥的束縛鞋引發了查文斌的重視。

我那同窗叫做高綵鳳，正在門口給來賓叩首，好些年不見倒也還能一眼認出，我和她道了來意，她家人隻說憑大伯做主就行。相互打了個號召，實在內裡的人早就在群情了，一大半人是看劉老邁來了跟著來看熱烈的。