而現在的港台等地出版的大量符咒冊本和影視作品裡，常常瞥見有一句話叫作“吾奉陰山老祖敕令”，這就是標準的陰山法脈。而其法壇供奉請陰山老祖為宗，壇設在地下，不成離地。他們以為法無正邪善惡，隻要益用的人或正或邪，任何一種神通都是為了幫忙彆人而存在。以是，這個流派也非常輕易被人操縱，他們和中國本土玄門最本質的辨彆便是在於《品德經》。

這陰山法，首要有“迷合、衝開、叫魂、鎖魂、驅魂、調魂、招財”等六種神通，這和普通的道壇神通有些類似，但分歧的是，他們是操縱陰兵陰將及五鬼來驅符辦事，是以陰神為支流的派係，以是力道直接而快速。這和中國的彆的一種被視為暗中的“鬼道”有著一些類似之處，借用陰靈的力量行事，其結果常常是很快的，但是厥結果倒是嚴峻的，因為有借必有還，而施法者常常以祭品、財帛或者彆的一些東西，但這些隻能打發一些初級的陰靈，更加初級的要求倒是很多了。

“當時是跟我們在一起，你看內裡阿誰小安，他的資質比起你但是差遠了，現在他早成就卻不在你之下。恕我直言，那些冇野蠻的故鄉夥就如同這個國度，台灣早已是亞洲四小龍，儒釋道三家皆是香火鼎盛，可你們呢？幾年前竟然還大搞甚麼破四舊，彷彿你的徒弟也是是以……”

“這是政治，我冇法挑選我的出世。”查文斌道：“如果您想壓服我叛變我的故國，那麼您錯了，任何人都會有出錯的時候，國度也不例外，您看現在我們不是也開放了嘛？我們的道觀正在重修，遭到弊端攻訐的道友也在規複清譽，就像你們，不也還是能夠打著外資的幌子出去為所欲為嘛？”

拋開口述的傳說不講，單是占有筆墨記錄而傳播下來的玄學道統到底有多少流派，目前不得而知。

比如疇昔一些陰山法裡需求有處子之血，乃至是孩童的雙眼，又或者讓你以本身的陽壽為代價。查文斌總算是明白為何吳半仙會讓阿誰毛建國替他找處女，本來都是為這個幕後的人所用，現在一看，此人公然非正道之輩，與他稱道友，查文斌內心是極度架空的！

“既然都是道友，又是前輩，我就不敢說甚麼大話了，現在總算是明白了，為何那位小安兄弟用的是茅山鎮屍符，又為何會有人煉製神仙醉。”

“做木工？”查文斌笑道：“如果種地或許我還在行，您這但是傢俱廠啊……”

廠房最後一間小屋，如果從內裡瞧，這裡已經冇有了路，入口的門設置在非常隱蔽的塑化牆上，和牆壁融為了一體。女人悄悄敲了拍門道：“郭徒弟，您在嘛？我給您把查文斌給帶來了。”