就在這時，查文斌瞅見屋裡那團黑影飛普通的衝了出來，可百千裡卻把綁在竹子上的幾根紅線猛得一拉，頓時那些埋在石灰裡的線全數被拉起，剛好一張漁模樣的紅色格跟著呈現在了院子當中。

堂屋裡現在也是非常溫馨，孔家的子孫們排成幾排，遵循輩分跪地，把頭貼在地盤上恭恭敬敬，那百千裡現在卻也是跪著的模樣，雙手舉天口中唸唸有詞像是在驅逐某個崇高的時候。

堂屋的兩邊坐著一排上了年紀的老頭，都是村裡找的熟麵孔，手裡拿著缽啊，鑼啊，嗩呐啊，跟著那百千裡嘴裡跟唱歌一樣的調調度奏不斷的敲打著，彆說，那唱得還不錯，瘦子跟這兒嗑瓜子都能打上節拍，時不時的晃頭晃腦的跟著哼哼。

滿院子的人，估計也就這哥倆敢站起來，好端端你真能感覺四周的氛圍刹時降到了冰點。那麼多的人，要說這陽氣充足暢旺，可就是有一股無形的壓力從四周八方往你身上湧來。有很多時候這類事就是如許，就像是在寺廟裡見到了佛像，你不得不主動的收起平時裡的吊兒郎當，即便不下跪也是決計不敢猖獗的。

厥後，一個前提所約，新建的屋子多數都冇有那樣講究的案頭，第二個，民風也被逐步淡化，很少有人將先祖的牌位放在自家堂屋裡了。這是因為堂屋的服從已經從疇昔的多重簡化成了現在的客堂，以是這些年在浙西北看葬前引魂的典禮那是越來甌越少了，像是查文斌這一輩幾近就冇有了，再年紀大一點的會有些印象。

“轟”得一下子，那燈籠刹時灰飛煙滅，那團火掉在地上打了幾個滾也就跟著滅了。

他冇說錯，這百千裡唱得的確是閩南語，報告的就是閭山九郎君的故事，內容大抵就是九郎君請先祖們返來，這裡有好吃好喝的，有一圈孝子賢孫給您顯擺場呢。阿誰百千裡在裡頭更是又蹦又跳的，繞著那八仙桌左轉右轉，估計折騰了得有半個鐘頭，最後俄然把手裡一塊破葫蘆瓢往那火盆裡一扔，然後一陣火灰騰空，他隻是衣袖那麼一甩，兩盞蠟燭就此燃燒。

籠子裡的公雞被他那麼一捏，頓時撲騰了起來，百千裡倒提著那隻雞雙腳夾在竹子上，身子向下倒掛，來了個猴子撈月的行動，這技藝可不是假的。查文斌正迷惑他要做甚麼呢？百千裡俄然猛得捏那公雞得雞冠，那雞一吃痛，立馬“嗷”得一嗓子叫開了。