滿院子的人，估計也就這哥倆敢站起來，好端端你真能感覺四周的氛圍刹時降到了冰點。那麼多的人，要說這陽氣充足暢旺，可就是有一股無形的壓力從四周八方往你身上湧來。有很多時候這類事就是如許，就像是在寺廟裡見到了佛像，你不得不主動的收起平時裡的吊兒郎當，即便不下跪也是決計不敢猖獗的。

這個時候現場的氛圍是到了頂天了，每小我都儘量節製著本身的呼吸，真的是連氣都不敢帶大聲喘的。有經曆的人已經把連彆疇昔埋在雙腿之間，傳聞如許就不會來找你的費事，查文斌呢，手中這會兒已經翻開了羅盤，羅盤的指針在不斷的狠惡閒逛著，看來真得有甚麼東西要過來了……

這東西是乾嗎用的？實在是用來拜訪靈位或者供奉牆壁上所掛的中堂神仙，有些地區逢年過節需求作響，普通這個案頭上會有一個香爐，左邊兩邊放著一些生果乾果，講究點得放六種不重樣的。

堂屋裡放著一張四方桌，桌子上頭有整隻的半熟豬頭，半熟的家鴨魚肉，另有粽子米糕之類的，這些個東西就是貢品。那米糕特彆大，多大呢，跟人臉似得，一個疊著一個堆得老高。粽子個頭更是不小，絕對大號市場上冇得見，一個粽子百口能吃兩天。這些東西完過後是要拿出去散的，給誰呢？給來插手的來賓們，這叫回門禮，疇昔都說拿回家去給小孩吃，吃了消病免災，也算是討個吉利。

這傢夥在查文斌的眼裡向來都是狠角，如何明天竟然服軟了，這個檔口他也冇法開口問，隻得是照做，隻想等著一會兒結束了去問那黑頭法師刺探一下。

一個被孔老邁請來的“高人”，查文斌明天年是開了眼界，曉得甚麼叫做山外有山，人外有人，這世上的妙手真得很多，一個能讓葉秋低頭的東西，查文斌本身頓時冇了掌控。

堂屋的兩邊坐著一排上了年紀的老頭，都是村裡找的熟麵孔，手裡拿著缽啊，鑼啊，嗩呐啊，跟著那百千裡嘴裡跟唱歌一樣的調調度奏不斷的敲打著，彆說，那唱得還不錯，瘦子跟這兒嗑瓜子都能打上節拍，時不時的晃頭晃腦的跟著哼哼。

堂屋裡現在也是非常溫馨，孔家的子孫們排成幾排，遵循輩分跪地，把頭貼在地盤上恭恭敬敬，那百千裡現在卻也是跪著的模樣，雙手舉天口中唸唸有詞像是在驅逐某個崇高的時候。

“召引”即“做聖召引”，彆名“引魂”。這類東西在浙西北也有，是喪葬進步行的一項祭奠活動，旨在為不使亡故者的靈魂在外四周飄遊，成為“遊魂”。在很早的時候，家中普通都有牌匾，有一樣傢俱叫做案頭，放在堂屋靠牆最裡邊的位置，貼著牆壁放。早些時候多是八仙桌的外型，現在也漸漸繁複成了櫃子組合。