當你必必要去麵對的時候，迴避又有何用呢？

東夷在那裡？就是當今的日本，古時也稱為倭國，這位叫做“卑”的女子在戰亂的年代自主為王，大行鬼道之術。

“瘦子，這屍冇鋪蓋，連個殘片也冇留下，就剩一個光屍，周子淵的棺槨如何的連半個隨葬品都見不到？”

這一段是中國史乘上最後一次記錄這類宗教的呈現，再今後的百年時候裡，鬼道再無呈現。這類連絡了玄門陰陽術和西南巫術的綜合體，因其惡毒的修煉伎倆被視為邪門，包含現在日本還存在的陰陽師這類職業都是源自中國鬼道。

瘦子脫下衣服籌辦裹在手上，他是不介懷把內裡的東西拖出來瞧瞧的：“我如何感覺這屍不是正麵躺著，而是臉朝下趴著的，要不我給拖出來？”

查文斌堅信，締造出這門神通的毫不是張魯，固然他是最為著名的一個。而鬼道應當是源自於天師道，甚有能夠是天師張道陵所創，但因其暴虐而將它視為邪術。不想又過了百年，鬼道重現人間，葉歡這位天縱奇才竟然學會了鬼道……

“這是個甚麼鬼？”瘦子跳下來後立即又穩住了，他彷彿也重視到了，這個屍“蠟”的眼睛部分，鼻子部分，嘴巴部分全都是肉呼呼的，還在一動一動的，如何看都感覺內裡是個活人啊！

張魯是何人？大名鼎鼎的天師張道陵之孫，而在史乘上第一次明白記錄鬼道這類修煉法門的是《後漢書》，上麵清楚的寫著：張衡妻“始以鬼道”、“兼挾鬼道”，“以鬼道見信於益州牧劉焉”。而《三國誌?魏書?張魯傳》則記錄：“魯遂據漢中，以鬼玄門民，自號‘師君’。”另一篇《三國誌?魏書?東夷傳》也寫道：：“倭國亂,相攻伐積年,乃共立一女子為王,名曰卑彌呼事鬼道,能惑眾。”

瘦子抬手指著那黑漆漆的樓道：“應當是三樓，詳細哪一間健忘了，歸正一間一間的都翻開，你到底想找甚麼？”

“是他，我隻是想再一次證明當年我瞥見這幅照片的時候冇有錯，葉歡，必定是他！”

而後約莫是在唐朝，鬼道另有些許傳聞，再今後，鬼道這一邪術逐步消逝，一向到了清朝期間才又有出世，並有以下記錄為憑據：

一邊替葉秋清理那層蠟，瘦子在葉秋腹部的處所竟然還發明瞭一封信，這信被裹在蠟層的中間。

把手悄悄插入屍身的脖子處，用衣服纏了一圈後再本身轉個身，往背上一搭，這是當年他在西安的時候那群土夫子教他的。屍身下葬都是正麵躺下，和屍身背對著靠著拖出來能夠製止萬一起屍的時候被正麵進犯。但是瘦子粗心了，這也是他的職業病，他健忘了剛纔本身的感受，這屍身是趴著的！