她的頭顱被送到了阿誰富麗衣服的人麵前，阿誰頭顱的嘴貼著那華衣男人的耳朵一閉一合，未幾很多，剛好一十六下。接著，那顆頭顱就再也冇有動靜了，如同完成了她的任務普通，華衣男人開臂一揮，口中“烏拉”了一聲，頓時上麵的人群沸騰了，全部場麵墮入了一種猖獗的地步……

還會和之前一樣聚在老夏的家中，推杯換盞吹牛作樂嗎？還會和之前一樣為了一條狗，暗害口舌，落井下石嘛？不會了，疇昔的便是疇昔了，一如查文斌看著老夏遠去的背影對瘦子所說的：“我們畢竟是要重新麵對實際的。”

無法，冇有相逢的高興，隻要說不清的哀傷，曾經是並肩的朋友，現在卻成了路人。這邊也是造化，或是天意，老夏冇有呆多久，冷靜的一小我回了家，他已不再是阿誰跟瘦子叱吒羊城的熱血男兒，也不再是阿誰和查文斌共赴北疆的知青少年，現在的老夏隻是一個農夫的兒子，他倦了，也累了，他是他們當中第一個落空自我的那小我。

忠臣比乾因被妲己讒言糟商紂挖心，周武王得了王朝後，封神天下，取了燕白旗封比乾卻不得成，因為比乾偶然。以是又以紅斂葬的體例直立土丘墳將其安葬，並留下了那麵銅鏡，薑子牙觀天象後瞻望：三年前後的第一個癸卯年會有繼周人呈現，按照時候推算，就應當是你出世的那一年，此人必然會讀懂銘盤上的十六個字，同時也會謄寫這類失傳已經的筆墨，還要名字中帶著“慎”字。隻要找到繼周人，則能保佑當朝龍脈千秋萬達，中原方能崛起，炎黃子孫都會遭到先祖的庇護。

查文斌冇有答覆，他是一個孤傲的人，一個冇有朋友的人，他巴望著能夠庇護本身所愛的人。看著老夏那有些薄弱的背影，他隻是歎了一口氣再也冇有多說。

華衣男人將手中的圓型器物交給了蒙麵女子，女子伏地，這時候上來兩個手持刀斧的精裝赤膊男人。男人將女子扶起，彆的一人手中大刀如風普通劃過，頭顱分開身材的那一刻被彆的一個男人第一時候接住，而她的身材就像是噴泉普通湧出了鮮血。

查文斌現在還能想到阿誰場景，他第一次見到那麵銅鏡的時候，腦海裡是如許一幅畫麵：一處聖大的祭司園地，有一名穿著富麗卻戴著麵具的人站在祭台的最頂端，他單手托著一個圓形器物對天長歎，嘴中唱著不知的歌謠。

“在《史記》裡記錄周武王文說：“故修譜者，當知其所自出，姓氏之所由賜，及遷徙之所起，卜居之凡來，與夫世代相承，並無所缺，斯寶錄也。”這個修譜的人便是繼周人，會懂釋碑文，能解釋“獨闕斯文”。