找一個替死鬼來代替本身享福是這些備受煎熬的命魂們的本能，以是他們極其凶暴的撲向了查文斌，殊不知，就算勝利了，他們的命魂還是會被困在這兒，覺得“攝魂草”會一向在。

道”，能夠用言語表述的，就不是永久的“道”，隻要在消解了這一世的**與仇恨時，才氣體味下一世的誇姣，這是用生命在體味的道，這是隻要在滅亡的邊沿才氣讀懂的道，用一世的經曆去感悟那短短的幾秒，這就是道！

阿誰帶著超子和卓雄下地的查文斌早已被鮮血滲入了道袍，他的劍是支撐身材的倚仗，七竅中正往外湧的紅色液體還在帶著絲絲熱氣，也表示了這具巍然不動的軀體另有體溫。

如果鬼作為命魂的持續非要強行留在這個世上，那麼他生前的地魂將永久也冇法進入下一世的循環，在陰司蒙受無儘的煎熬。這個端方是由上天定的，誰都不能例外，不然便就亂了套。

而另一個查文斌不知從何而出，一襲烏黑的道袍在這具血人的四周帶起寒光劍影，劍光所到之處必有一魂當即魄散，一時候是殺的天昏地暗，而其那身白衣卻一塵不染，煞是威風。

因而羽士們開端開壇作法，開端唸咒畫符，開端降妖除魔，其終究的目標不過是讓那人能夠早日進入下一世的循環，忘懷這一世的仇恨。

實在他見到的不是鬼，而是這小我在內裡飄零的彆的兩個魂之一，當然讓人見到的概率是少之又少，大多數人這輩子彆的兩個魂都不會現世，一旦現世也就意味著他的生命即將閉幕。

他是魂，查文斌的魂，魂之舞動！

他已經死過了一次了，人有三魂，彆離為命魂、地魂和天魂。

若細心看就會發明，阿誰站立不動的查文斌被遠處超子頭上那隻還亮著的射燈暉映時，他的腳下是有影子的。

天魂管運勢，平時的羽士看相，實在就是按照生辰八字推算出天魂的走勢。

他的命魂早已在那一日的滅亡過後離開了身材，或許再過未幾久這個命魂便會煙消雲散，可恰好此處就有一株“攝魂草”，任憑他是有道之士，也抵不過此物的吸引，被困在了這具棺槨之下。

而這一個是主魂，也就是命魂！人死燈滅，魂飛魄散這句話的意義是人死了，身上的那三盞燈也隨之滅了，它是陽氣的意味，冇有了陽氣，天然也就冇有了生命。而魂飛魄散，是魄先散，七魄是身材能夠活動的底子，魄散則體不動。

地魂與天魂都平時都不在人身上的，以是偶爾明顯有小我在村東頭打牌打了一整天，卻有人說傍晚的時候在村西頭看到這小我正在內裡返來，並且能精確的描述他本日的穿戴，這時候人們常常會說一句：“你是見鬼了差未幾！”