當然，這些都是大抵的範圍，實在龍脈的詳細位置是很難肯定的，這是因為龍的活動範圍是變動不定的，並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

周朝的龍脈在岐山；

《堪輿漫興》雲；“尋龍枝乾要清楚．枝乾當中彆重輕。”主要分真龍之身與纏護之山。凡真龍必多纏護。纏多富多，護密人貴。但若於纏護之山下穴，即失真龍之氣，亦大不吉，識得真龍，然後觀其水口朝案、明堂龍虎，肯定結穴之處。龍之勢，以妖矯活潑為貴。重重起伏．愚笨之玄，東西飄忽．魚躍鳶飛，是為生龍．葬之則吉。如果粗頑癡肥，慵獺低伏，如枯本死魚，是為死龍，葬之則凶。風水家於龍另有諸多項目，要加強龍、弱龍、肥龍、龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍、皆言龍脈須纏護周到，保護有情而不斜飛逆轉。形宜瑞莊秀雅，如果主客不清，枝乾鎮糊，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，俱為惡形，之多有劫煞。

隋朝的龍脈在弘農；

查文斌決定在這村莊裡住上一些日子，他老是感覺這件事很蹊蹺，但又不曉得那裡不對勁，本身也卜卦算過，就是算不出個以是然來，以是還是想留幾天，察看幾日

唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；

這類龍鳳穴，幾千年下來，早就被前人一層又一層的疊加上去，被占的七七八八了，以是考古的時候，常常會在同一個地層發明好幾個期間的分歧墓葬；村莊裡的某塊山，大師都不約而同的挑選那邊，就成了墳山，這些墳山天然就是本地的風水寶地了

西晉的龍脈在河內；

山是龍的勢，水是龍的血，因此，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地

統統法事質料，查文斌選最頂級的，超度唸咒也是經心極力，總想讓王夫人身後能夠有個好循環，遵循查文斌算，這四天後應當就是王夫人的回魂夜，也不知這王夫人會不會返來看看，如果能，這一次，查文斌籌算親口問問她究竟是如何一回事，這王夫人絕對是算枉死的，心中必定有不甘

元朝的龍脈在內蒙古草原；

查文斌上的這座山，就在存在劈麵，王夫人就藏在這山的山脊上，雖說不算甚麼龍鳳穴，也天然不是普通的淺顯，這個穴位是查文斌第一次來這個村莊就一眼看中的處所

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宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；

龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標記，故風水家之龍脈，便是隨山川行走的氣脈。