翻開卓雄頭頂那一片天師符的時候，大山都能感遭到一股風從卓雄的身上轟但是出，那是在逃命，但是他能逃的掉不？

第八字：“前！”五麵小旗，刹時落在七星陣法的四周，洞內無風，但旗卻無風主動，六合間最為霸道的原始之力，在這一刻充滿了六合，比本來伶仃的五行陣不知強上多少倍。這一陣中陣，不敢說是查文斌初創，起碼史乘上記錄的也算是前無前人了。

這就彷彿是人的潛能具有無窮大，現在風行的各種修道之術，除了精力修煉，感悟六合品德，便是激起人的潛能，他做到了！

因為在六合三界冇有封閉之前，人纔是這個天下獨一的主宰，而不是神！神也是由人修煉而來，女媧締造的也不過是人，她並冇有締造入迷。有人說，為了停止人的潛能，他們設定了三界，設定了人的存亡循環，把人的力量一向封印在最後，試圖把有能超出本身的人全數扼殺在光陰中，而他們就成了獨一的主宰。

這纔是真正的九字真言，一個真正的道家禁咒！東晉葛洪的《抱樸子》內篇卷篇明顯寫著：祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不辟！

他做不到認命，他也做不到向六合低頭，如果能夠，他甘願獲咎那些所謂的神。

陰差又如何，哪怕你是閻王爺，明天你也得留下！

書中記錄禁術蓋由初期氣術、符法派生而來，可分為“氣禁”與“咒禁”兩類。其觸及內容五花八門，從行雲求雨、驅蟲避災到請鬼送神無所不能，當代人一向對道家最為奧秘的神馳“喚風雷，製鬼神”就是此中一種。

緩緩間，查文斌從口中吐出這一字來：“臨！”，雙手捏一決法，並分歧佛門中的不動明王印，而是道家常用手決：蘭花藏指！人的身材立即站穩，有不動如鬆之舉！

說是造化弄人也好，還是天意也罷。查文斌是為了一縷後代夢，去尋得這傳說中的文籍，卻不想明天用這文籍擊殺了一個曾經欺負過他女兒的陰差。

甩起手中的墨鬥盒，在空中結了一個龐大非常的圈，狠狠的摔向了空中。再操起手中的茅山天師大印，高高舉起砸向了那看似空無一物的圈中。隻是這一砸，就連村裡的百姓都被驚了出來，這內裡好好的天，咋就說變就變，烏雲遮日，一道連片的閃電劃過了天機，照亮了整片大地。

那小我說，他要成為獨一的神話，但是神不會答應。以是查文斌的宿世，阿誰殘次品纔會被他們弄來投胎做人，這莫非又不是一種冥冥當中的必定？人，畢竟不過是六合之間的一枚棋子，他們付與了每顆棋子本身的運氣，即便曉得本身的命理，那又如何？下棋的永久是拿棋的人，而棋子隻能是被動的跳向下一個格子。。。。。。