早晨都是些嫡親老友們坐在王家吃了一頓飯，這頓晚餐的意義便是逝者已去，喪事到了明天能夠算是正式結束了。

超子送彆了這些親人，便又和查文斌他們湊到一塊兒，籌議以後的餬口。總之超子的意義還是乾點倒騰古玩的買賣，卓雄已經把四川留下的財產都低價賣了，他也不肯意歸去了，橫肉臉本就是跟著來的，也就籌算留在這邊，查文斌則但願回籍下種田，用畢生的時候來破解那副鬼篆，告慰何老在天之靈。

然後，籌辦一桌酒菜，擺好八張板凳，每張板凳山放一張錢紙，這是用來給陰差和何老用膳的，因為不能肯定他們會坐哪一張，乾脆就都擺上。

按人死之時的年代乾支，推算出所謂出靈魂回家的時候，並說返回當天，有凶煞呈現的就叫做回煞，冇有的，則就是淺顯回魂。

人死以後這命魄便會下地，由一丈八尺至九尺不等。但是這地魂在身後便會上升，每日升一尺，以是像何老如許死於甲子日的，上天一丈八尺深，便要於身後十八天賦會回魂。

查文斌三思過後，終究還是在回煞的前天早晨把這裡頭的事情跟超子說了，何老是從王莊走的，以是這事還得回到王莊去辦。

擺好案台，點了香燭，查文斌從墳前捧起黃土在那水泥頂上壘起了一個小土堆，用石頭壓上幾張黃紙，算是給何老複了山。

這在王家呆了兩天就是到了去給何老“複山”的日子，這本來早的時候人死了以後，下葬不是當即的，隻是把棺材淺淺的埋下去，上麵蓋上一層薄薄的土，相稱於把挖的坑給重新填上，但是地表倒是平的，不留墳包。需求比及下葬三日以後，再去做上一次法事，給立上墳包，這就叫做“複山”。

查文斌籌辦了香蠟錢紙、切成墩子的豬肉、一根竹子、一張桌子，八個板凳，一個篩子和灶灰，以及鞭炮和爆仗，兩份倒頭夾生飯，一根筷子橫在兩個碗中間，筷子方麵放上一枚生雞蛋。

三魂中，地魂是在常常在地下的主陽壽，天魂主運也常常不在身，唯有命魂是必然憑藉於人身上的，凡是說丟魂丟的就這個魂。

但是因為當代人都給墳上加個水泥頂，一來是宅兆堅毅，遇不著水；二來也比疇昔要顯得更像個模樣。

比及他們吃過晚餐，查文斌把那篩子上麵弄上灶灰，先是在竹子上麵細細撒上一層，然後遵循它們要走的路，一向撒到貢品前和子上麵等等有能夠顛末的處所，然後在大門上拴著一隻蘆花至公雞，要有個甚麼不對勁的，就籌辦讓卓雄砸這雞，隻要雞一叫，陰差覺得天亮了就會立馬壓著幽靈歸去。