漸漸的，此人發明瞭羌族的巫術裡包含著無窮的神鬼之術，僅僅依托這類才氣他發明本身竟然能夠變更天然的力量，他從這本羌族陳腐巫術和日月雙輪中悟出了道的雛形，這內裡包含的力量實在太大了，漸漸的他發明本身竟然能夠節製本身的三魂，但是彷彿又貧乏了一點甚麼，因為那一代的大祭司說這本巫術的有一部分已經被彆的一批人帶走，是以是不全的。

這位漢人，畢竟是背棄了他們對他的信賴，他曉得除了龍血以外，這日月雙輪纔是彆的一個不成或缺的前提，因而他籌算帶著日月雙輪出去尋覓那在人間獨一的龍族血脈，他想創建一個屬於他的神話。

在這裡有一片湖，湖的中心有一座龐大的女神像，這位女神被雕鏤的栩栩如生，這裡的人們每天早上都要朝著這座神像停止膜拜，更加讓他詫異的是這位女神的手向上托舉，一手拿著一個太陽模樣的東西，彆的一隻手則拿著一個玉輪模樣的東西。

日月雙輪到底是誰建立的，人們無從而知，總之在阿誰期間，還冇有人能初創出如此精美絕倫的器物，它似青銅卻又非青銅，它的質料一向到現在都是一個謎。

有了神，就會有她的保護者，因而一個陳腐的民族出世了，它就是羌族，每一任的羌族族長，也就是他們的王身上都會有一個特彆的印記，那是崑崙主峰的彆的一個保護神應龍的圖騰，能夠說在某種意義上這位族長就是應龍的化身，他的血液裡流淌著崇高的龍族血脈。

也有少數人勝利的拿到了龍血，也有更多人入井後便再也冇有返來。

今後西王母便變成了群道之首，故漢初有小兒歌謠曰：“著青裙，入天門，揖金母，拜木公”。

但是這個可駭的存在並冇有禁止世人成仙的**，年複一年，日複一日的他們開端湧向這座神山。

本來是來此處修仙的人太多了，久而久之就堆積了很多人，人一多，一個社會體係便出世了。他們是跟隨西王母的神話而來，因而這個部族的人們便尊奉女性為他們的首級，並稱呼她為西王母的化身。

如果你想見生前的親人們，便能夠在夜晚月圓之夜從跳入這座湖裡，那你便到了陽間，如果你想去彆的一個神界，那便是在正中午分跳入這湖中，便到了天界。

有人說屍蠶和狼蛛是崑崙的保護神，也有人說它們是惡魔的化身，但是更多的人視它們為通向仙道的磨練著，以是一年又一年，人們不吝長途跋涉以生命的代價去博如許一條昇仙之路。以是踏上這條路，常常是冇有轉頭的，不是死在了雪山中，就是死於這些毒蟲之口，這裡也就漸漸被稱為了“天國之門”，意義是通向滅亡的門路。