在道家超度內裡，為甚麼要擺下貢品，貢獻神鬼呢？

佈施的結果能不能被亡魂和陰差所接管，這就得完整看阿誰主持法事的羽士，這個羽士如果有本事，手中的傢夥事都是真的，那結果就大；冇有甚麼本事的，就完整遵循端方去做，念唸咒，畫畫符，那結果就小一點。

“轟”的一聲，手中一枚符紙已經燃燒起來，不等它落地，七星劍一挑，帶著還未燒完的符紙在那亡魂的頭頂轉了一圈下來剛好燃儘。又“噌”的一聲把寶劍立在本身跟前，然後虔誠的跪下，雙手合十得說道：“上請三清道祖，迎上界高真，下接請下界閻君，請五方五老上帝，護其亡魂，早日循環！”這三清閻羅大夥兒都是明白的，五老上帝就是指東方青帝青靈始老九天君、西方白帝皓靈皇老七天君、南邊赤帝丹靈真老三天君、北方黑帝五靈玄老五天君、中心黃帝玄靈黃老一天君！

接著那亡魂的身影就開端越來越薄，直到消逝不見。這一段法事查文斌算是做完了。至於它進上天界，今後會如何，就看本身的造化了。查文斌拾起地上的那半塊玉米餅子，吹去上麵的灰塵，又重新給放進了包裡，不曉得這會不會讓三足蟾對貳心生鄙夷。

比方說貢品，桌子上統共就那麼三個饅頭，如何夠這些神鬼吃呢？特彆跟查文斌如許就剩下了半塊玉米餅子，還談甚麼宴客？不過他還是有體例的，就是變。如何變？內心變！

如果在昔日，他也毫不會跟鬼神去搶這個貢品，不過眼下就剩下最後的半個餅子，他也顧不得那麼多，還不曉得要靠它撐多久呢。

拿出辟邪鈴和一些香紙，簡樸做一場法事對於他來講，也不過是幾分鐘的事情，對於這個千年亡魂，查文斌采納了彆的一種比較傳統的體例，讓它洗去人間的灰塵。

先是祭出一柱香來，插在地上，奏告盟六合四府，大奏上帝申牒真司，申奏四值玉文功窗，預奏文牒告盟六合東嶽聖帝宮，東極妙嚴宮，北陰酆都宮，地府十王宮，及年代日時四值功窗。告訴這些大大們，今兒我得做場法事了，你們多關照關照。