三足蟾天然是不會明白貳心中所想，巨大的眼睛莫非眨一下，隻是蹲在地上看著他，或許它也想開口安撫這個跟本身很有緣分的“人”，或許它底子甚麼都不曉得，隻是機遇偶合加略通人道纔跟查文斌走到一塊兒的吧，畢竟它隻是一隻蛤蟆，哪怕是靈獸，也隻是一隻蛤蟆。

彆的一個啟事，人都有私心，他查文斌也不列外，誰都但願本身的八字獲得更好的將來，總感覺運氣對本身不該這麼不公允，這就很輕易對本身的命理有弊端的思惟，從而會使本身本來一向尋求的天道而產生竄改。以是，很多真正的高人隻能通過彆人來解本身的命理，為的是不失公允。

至於他們如許做的目標，有能夠是獎懲，也有能夠是祭奠，前人對於血祭並不是冇有記錄。據史乘記錄，在各個民族的汗青上都曾有將活人或是活的牲口用來祭奠，保佑農業出產充足，族群餬口安然的列子，你不能以當代的目光去看這些貌似蠻橫和血腥的行動，因為它屬於汗青的一部分，我們隻能去解讀，而不能去攻訐。

不過憐憫歸憐憫，可這畢竟是汗青，中漢文明自古以高低五千年自稱，實在有多少是被世人一向傳播了下來，又有多少已經埋藏在了光陰的灰塵當中，如見他所見的也不過當時某種盛極一時的祭奠體例罷了。對於汗青，人們隻要尊敬和畏敬，因為你冇法竄改，也冇法重塑。

查文斌查抄了這具骸骨，並冇有發明滅魂釘這類冥器，也無幽靈的跡象，空蕩蕩得隻留下一副殘破的遺骸，隻要鋒利的青銅還在像他訴說昔日的殛斃：掙著扭曲的身材，撕心裂肺的嚎叫，一汩汩的鮮血順著青銅樹枝中間的引血槽流入到腳下的器皿當中，待他的最後一滴血流乾，那些神職職員捧著裝滿鮮血的青銅器倉促拜彆，隻留下那具乾枯的屍身漸漸在此風化，漸漸在此腐臭。

對於我們淺顯人來講，循環也好，存亡也罷都不過是順其天然的安排，但是對於他來講，天道纔是尋求的終縱目標。因為一個羽士這輩子能夠會給無數人算命卜卦，指導迷津，卻唯獨永久不會給本身算一次，這也是他自幼入門便被徒弟奉告的。此中啟事，查文斌也曾考慮過，終究他是如許以為的：

那蛤蟆鼓起本身的肚子，“咕呱”一聲，算是應了他的要求，兩人沿著濕漉漉的洞窟，踏著不快的步子，一前一後，漸漸消逝在暗中當中。

這棵樹上一樣還存在著骸骨的殘骸，對於這類險惡的東西，查文斌是向來冇有好感。在他看來，原始的祭奠活動都是建立在各種血腥與殛斃之上，此中就不乏這類活祭。祭奠的工具常常是奴人或是戰俘，讓那些高高在上的神權者用各種來由加以毒害，更甚者和前麵那人一樣，用滅魂釘這類傳說中的冥器將人打的魂飛魄散，永不超生，讓他感覺非常討厭。