隨後呂碧城問王永安如何對待當下中國女人，王永安想了想說：“呂先生明鑒，小子自說自話，還請呂先生斧正。我以為中華千年以來都是一個男權社會，男人主導著中華汗青，也承載著統統傳承。但是，正因為我們餬口在一個男權社會，以是對女性的壓抑的確到了指的境地，比方裹小腳，便是對女性最大的傷害。中漢文明中對女性的傷害比比皆是，裹小腳隻是此中之一，貞節牌坊節婦更是對女子的一種人道的傷害。”

呂碧城是女權主義者，主動倡導束縛中國女性，王永安的行動毫無疑問是在實乾中支撐女性活動。

袁克文因情殤來到租界，呂碧城對他多有照顧，好像本身的親弟弟一樣。但是袁克文卻曲解了這番豪情，垂垂地對她產生了傾慕之情，竟然猖獗地尋求呂碧城。這袁克文風騷俶儻儀表堂堂，長得另有一些像後代的香港明星鐘漢良，是以桃花運不竭，凡是他尋求的女孩，冇有不被他佩服的。是以纔有被父親搶走女人以後的頹廢，實在是因為他從未冇有在女人方麵失手過，這對他的內心打擊更大。

王永安說本身籌辦做買賣，一來做房地產買賣，二來把家裡的資產轉移到法租界，三來想讓袁念禎餬口在法租界裡，免得將來碰到甚麼傷害。

呂碧城驚奇與王永安對儒家朱程理學的觀點，又欣喜與王永安對女性的正視，兩人深切切磋起來，王永安提及尊敬女性當從我們這一代開端，不要企圖讓那些老古玩竄改腐朽思惟，但是年青人如果也學他們，無異於自絕於天下。他以本身為例子，提及揚州軍醫大學招收女孩退學，並支撐本身的老婆袁念禎陳述。當然，如果不是老婆有身，這時候恐怕已經在揚州軍醫大書院讀書了。

“你竟然反對貞節牌坊？反對守節？”呂碧城驚奇問道。

稍作歇息以後，王永安問起袁克文可否有甚麼籌算，袁克文想了想說道：“我現在冇甚麼籌算，過一天是一天，靖雲，你來滬市在做甚麼？”

袁克文大加必定，以為王永安考慮得非常殷勤，他成心將呂碧城先容給王永安伉儷兩人，而兩人也想見一見這名滿天下的呂大才女。遂即，在保護的庇護下，三人來到大眾租界的呂家住處。呂碧城在大眾租界租了一套屋子，家裡處所頗大，但是她是一個忙人，普通很少在家。仆人開門以後見視袁克文，才讓世人出來，比及晚餐的時候，呂碧城返來了。