但是因為都掌人與漢人之間的仇恨極深，川滇黔三省漢人對都掌人恨之入骨，是以征討都掌蠻的過程不成謂不殘暴，川南都掌人被搏鬥殆儘，乃至小童嬰兒也全數殺死，使得都掌蠻成為了一段汗青，而後川南各族對漢人政權無不昂首稱臣，再無貳心。明朝秉承不與蠻夷讓步的交際政策，一些少數民族因不平漢人政權而被明軍滅儘，是以在明軍鐵血高壓下儲存下來的少數民族都非常強大。此中都掌人不接管漢化，有說話無筆墨，都掌蠻各部始終冇法如東北女真人一樣連分解為一個強大的武裝力量，是以不成製止被滅族。

從宜賓到雅安的路途可不好走，特彆是川南地區方纔經曆了一週的暴雪氣候，固然氣候放晴，但冰雪熔化導致河水暴漲，很多本來及膝深的小河已經冇過人身了。前鋒軍隊逢山開路遇水填橋，硬生生地開辟出了一條從宜賓直接通到雅安的門路，不說作戰才氣，這基建才氣便能夠讓人佩服不已了。

相傳東漢順帝時，張良先人張道陵修道時路過真武山，見其山有仙山靈氣，為道野生性存神餐霞煉道之洞府，因而便在真武山定居下來上傳道。唐朝時，又有呂洞賓白日在翠屏山練劍，夜宿真武山純陽洞。宋末楊道人於真武山中修煉，在鬱孤台發明仙草，食仙草而得白日昇天之道。

實際上從鎮邊軍完整能夠走近路從成都到雅安，但是王永安的目標不但是毀滅叛軍，更要震懾各族，為今後他在川邊生長供應傑出的政治根本，以是他纔不吝繞遠路從宜賓至雅安刀康定。

不過讓王永安迷惑的是，叛軍竟然在得知十萬鎮邊軍西征以後還是圍攻康定城――還打不下來――都他孃的打了半年了。

但是汪浩毀滅趙鐸叛逆兵後率軍入川南以後，將川南漢族百姓跪地抽泣，說昔日殺我漢人之蠻族現在坐在縣衙裡成了縣太爺，我們有仇不能報，有家不能回。汪浩大怒，命令直接將城裡的都掌人係數殺死，至此，都掌蠻各部重新兵變。

真武山是玄門全真派的聖地，但天下有很多真武山，不但宜賓獨占，凡是叫做真武山的處所，必定供奉真武大帝，而天下真武山獨以宜賓真武山為尊。為何宜賓真武山如此遭到大師尊崇，蓋因為好賓真武山的玄門活動最早並且從未間斷。

走在山間路上，王永安一麵瀏覽真武山的美景，一麵聆聽真武山道長的講授，常常講到汗青，道長引經據典妙語橫生，王永安與一眾將軍們也聽得興趣勃勃，彷彿這真武山的每一棵樹每一塊瓦都有著上千年的故事一樣。王永放心說如果道長你晚生一百多年，仰仗你的辯才和對真武山汗青的體味，估計一小我就能撐起一個旅遊公司。