日本的猶太人題目專家“安江仙弘大佐，常常來哈爾濱拜候，與考夫曼大夫建立友情。在日本人的鼓勵和同意下，1937年12月，在馬迭爾旅店召開第一次遠東猶太社區集會，與會代表有的來自上海和日本神戶。而安江和在東北、華北的日軍軍事機構中官居要位的樋口喜一郎也插手此會，樋口在會上號令日本人冇有種族成見，日本群眾器重它同猶太群眾的友情，日本正籌辦和猶太群眾合作......保持密切的乾係。

4、結合國題目。中國大陸進入結合國的曆次投票上，以色列投的都是反對票，這都是有記錄的。

日本推出“河豚魚”打算，決非是紙上談兵，它是有必然的實際根本，切當地說，這是一場很實際的政治運作。1939年5月，安江仙弘安排考夫曼大夫對東京停止正式拜候。考夫曼在日本逗留一個月，拜候內閣各部分，遭到昌大而殷勤的接待，並在回哈爾濱之前被授予帝國勳章。

5、台灣題目。中美建交以後，台灣就不太輕易從美國獲得大量兵器，以色列操縱這一點，從美國轉手給台灣。現在的台灣兵器庫裡的很多都是從以色列來的。

和談一旦達成，環球各地的猶太人當即開端向中國東北的大轉移行動，極峰期間，在全部東北的猶太人大量簇擁而至，僅哈爾濱一地就有近三萬猶太人。一猶太社區，猶太教堂各處著花。日本也仰仗著猶太人的大量資金，加上的儘力，使東北敏捷成為東亞最首要的產業中間。

2、日俄戰役。彷彿跟中國和猶太都冇乾係，但在這場戰役中，猶太富商用錢大力支撐日本帝國。一個美籍猶太人獲得了天皇的授勳，成為第一個被日本授勳的本國人。這場戰役跟中國的乾係，則就是在中國國土長停止，並且另有一個旅順大搏鬥。

站在汗青主義的角度，確切冇法刻薄抨擊那批巴望參與“建立亞洲新次序”的猶太人，畢竟，猶太人是一向將具有的國度和故裡，作為他們崇高的汗青任務，而日本人恰好是操縱他們的這類巴望表情，以及看中他們手中把握的钜額“銀彈”，他們在不自發中充當日本帝國實現戰役政策在中國東北的“排頭兵”。

二戰前，日本官方官方一些熱中於猶太研討的人們，開端提出吸引猶太人資金，並通過猶太人的影響使美國不對日本開戰，以達到打勝”聖戰“戰役的假想。1934年，鋼鐵業大企業家鯰川義介在交際刊物上頒發題為《一項聘請5萬德國猶太人來滿洲國的打算》的文章，今後，就有了所謂““。日本人把猶太人比作河豚，以為要去其“毒素“後再食其甘旨。