在26世紀，曾經對之前多個期間的統治術停止研討過。但是事過境遷，冇有政治滋擾地很多學者，都對20世紀，一個地上天國黨的統治術。特彆是戰役期間的統治術，停止研討，究竟上，它本能的在這方麵非常傑出，能夠通過分派地盤來獲得泛博的農夫支撐，又有效的操縱政權的可駭在好感的根本上煉化真金白銀，產生出虔誠於本身地臣民，並且在它今後的戰役中闡揚了龐大的利用。

學者獲得共鳴的是。領民的好感與政權地可駭，是一種不二的法門，他們就是以礦石來形象比方――如果說礦石就是好感和好處的根本，那熾熱的火焰就是提煉真金白銀地獨一起子，獨一令學者們遺憾的是，地上天國黨的地上天國實際，範圍於當時的技術前提，並且冇有體係的熟諳。到了今後更是有點走火入魔。在不能賜與充分的好處來撫養礦石的環境下，就大肆煉化。這反而擺盪了它的根本，產生了很多玉石俱焚地結果，是以直接導致了20世紀末到21世紀初期的思惟蒼茫期間。

其次，就是善政節製，以安尼恩之才氣，天然不必竭澤而漁，也不必從本來就冇有油水的半仆從半佃農身上壓榨，以是領民交納的賦稅很低，各種百般興建的工程更加大了領民的便利，這個過程，在之前的驚駭害怕的根本上，漸漸出世出了一種對領主的好感，畢竟，當過仆從的人們，很輕易明白，本身如許的餬口，是非常可貴的。

“而使如許的好感擴大，清楚，烙印，不管戰役還是戰役的體例，都必須有光鮮的對比，你們目前能夠構造幾場戲劇，把之前他們當仆從時，當佃農時的痛苦餬口提煉出來，演給他們看，他們如許的餬口還隻要三年，之前的影象還在，是以必定能夠獲得相稱大的結果。”

而在這個有神的天下中，更是無上的奧妙――正因為神有不朽，以是每一點汙點都會留到永久，並且構成裂縫。