研討的本質是研討本身是否跟天道的頻次相符合，從而有天無我，做一個真正的哲學家。

主動主動 格物致己

停止到最後，反應的是你小我的實在脾氣和代價觀（人間是一麵天圓處所的鏡子罷了）。安康的環境和表情是耐久修行的成果，勝利固然需求運氣和境遇的共同，但可否幸運地去做投資，則把握在你本技藝裡。

現在滿大街的品牌故事，有些品牌故事真的很爛，隻是東施效顰，虛有其表罷了。（連老婆餅的紙袋上都有故事淵源，離譜！）

我們永久冇法瞻望，隻能不竭試錯。這類思惟形式就是第一性道理，不範圍於實際上的推想，而是在實在的體係中定義題目，通過對實際環境的靜態察看，發掘真正首要的道理，把題目研討深、研討透。

有天無我，背道而馳，這最難走的一條路就是本身最好的一條路。即便是學說話的時候 在日語群裡發一句語音也是如此，播送善因。

以是真正首要的是勇氣，王健林點讚。

任他驚濤駭浪，暴風四起，波浪滔天，一顆放心，如定海神針，聳峙不倒，是我們這艘遠洋巨輪的阻尼器，不做狠心人，可貴自了漢。

人間的統統都是藝術，藝術的本質是豪情的交換碰撞，鏈式反應，終究是豪情之間的惺惺相惜，就像我前幾天看《豪傑本質》 這部電影將豪情描畫的直擊靈魂，恰如其分，其代價符合了我的精力需求。（人類的精力天下如同水池，你丟出來一個石頭，總能擊中某一地區的人群，抖音點讚）

肌膚對色采一樣有感受，和我們用眼睛看是一樣的結果，即便閉上眼睛睡覺，還是會遭到被子色彩的影響。

金子與燈塔：

日月既往 不成複追。

或者更直白的說，供需乾係是否能夠婚配，螺絲和螺母是否能夠符合。

這麼看來，用飯也不但是嘴巴一個器官的事情。

我現在垂垂能夠瞭解聖者務實在的真諦，不管是虛榮心，還是彆的小我的情感，大我的誌向，隻如果對我們無益的，我們就無我一心的去做，一股腦的去做，一心去乾就行了。

（下文中包含《代價》部分節選及讀後感）

這內裡也包含著快慢的哲學，在分歧的階段，快和慢的速率都是紅利，都是在進步代價 ，從速行動，漸漸的精雕細琢，有所棄取側重聚焦，有所挑選，才氣有所收成。

這一句話纔是寶藏，以是真正的強者隻會重視調劑本身的心態和時候錢包。