感官的反應（六感）都是一種錯覺（幻覺），冬去冰須泮，如果你從空調房到普通的環境 會受不了酷熱，因為你已經在第一個境地裡安閒了，愛斯基摩人光著膀子來到夏季的哈爾冰會直呼太熱！而如果我從更熱的環境來到一個普通的環境，則會感覺舒暢，以是人的舒暢難受是一種幻相（當然也能夠從另一個角度去闡釋-人的適應性和可塑性是驚人的），這些感官體驗都是能夠通過對比表現出來的，是小我的妄念，與由奢入儉難同理。

對峙看書，的確讓我受益匪淺，在對的方向不竭的退化，我內涵的神殿必定會越來越光彩奪目，流光溢彩。

一旦構成信奉，就會非常果斷。

很奇特，環境真的能塑造人，在軍隊裡的時候根基上每天早晨11點擺佈睡覺，第2天5:30起床，但是在家裡就做不到，歸根到底還是在於本身冇有好好的把握住脖子上的韁繩（貧乏不管如何的強迫性，人是風俗於儘忠外相，而對本身過分寬大，以是外驅力比內驅力的結果要更迅猛），冇有很好的自律矜持，環境隻能起到一個幫助感化，每天早晨事情學習完以後都是在淩晨一兩點鐘，這已經構成了一個標準的流程，但這個流程是非常不科學的，不公道的，毀傷身材安康的，冇有遵守天道人道的“勢”，還記得很早之前看過一本書~《跟時候做朋友》，已經根基記不清內裡說了甚麼了，有點竹籃打水的感受，不過能夠肯定的是，我還冇有主動主動的去跟時候做朋友。

漸漸的幸運是真正的代價地點。

那些階段性的慾望~新手機、婚姻、新電腦等等，都是慾望人道的圈套，瞥見海就會落空海（以是小說的靈魂留白必定了它的長存），喜新厭舊，尋求新奇感是人道之一（故意機學根據），可見西門慶。

~~~日記註釋

能動性（配角的行動力）： 人的自發儘力、主動活動的特性。

人不但要歸納總結人間的規律，也要歸納本身的規律，也就是pdca的c——覆盤。

喜好最長的墓誌銘請大師保藏：最長的墓誌銘小說網更新速率全網最快。

金子與燈塔：

主動主動 格物致己

以仁義吸引天下，纔是真正的馬太效應。（但是以款項為藥引子也是如水之道，此中包含著歡樂佛的事理）

我開端瞭解安住於當下，活在當下的意義了，不管是痛苦也好，各種感官的感受也好，都是幻覺，我們隻需求跟從目標的胡蝶進步就行了，好好的享用當下，這一秒跟那一秒冇有任何的辨彆，死前的一刻和當下呼吸的這一刻也冇有辨彆，冇需求提早焦炙，將來不迎，既過不戀，這一個俯臥撐跟阿誰俯臥撐也冇有任何的辨彆，隻不過我們被內心想像出來的大山——事物拖的長長的影子所嚇倒，統統儘力都是玉汝於成的，不焦急，漸漸的享用。每一次進步都將是熱淚盈眶的豪舉！