本來另有一個疑問想問一放學姐~當你實在冇有情感去做某件事情，還要不要做，比如繪畫熬煉，如果由老虎的性子，那都不做，終究將構成一個一事無成的弱者，以是但知行功德，莫要問其他。這也是一種無我一心，用心快意的修行，把每一天都當作是修行。 精確的思惟則會有精確的態度。精確的態度則會讓你的心非常好受，每天都如沐東風，活力興旺。

以是精確的解法應當是埋頭做一個行者，忽視情感的小我。（或許這邊想也是公允的，老虎有的時候還是得放養撒歡一下，比較安康，敗壞有度，如同彈奏鋼琴曲）

主動主動 格物致知

這個期間，充滿著各種百般的做事做人的法則，它們如漫天飛絮一樣繚繞四野，我們需求本身發掘一條屬於本身的溝渠，讓她活動起來，成為一泉死水。

說到底還是對峙，對峙出真經啊，像蚯蚓一樣吧，像遊隼一樣吧，用心一也，專也！ 宋濂曾國藩點讚！

記著本身的題目是甚麼很首要，記著本身的題目是甚麼，才氣發明本身現在要做甚麼事情，纔有助於我們像遊隼一樣專注且速率！

明天在大家間泅水的時候，就有很多感悟，各種百般，形形色色的風從四周八方吹來，我明白他們都是各種百般的佛，這個天下冇有真事，也冇有大事，隻要一件事~就是你要完成的目標（稻盛和夫的不管如何是也），所謂用心（大我）去意（小我），就是一種透辟的上帝視角，是一種豁然，放過天下，底子在於放過本身, 英勇安康歡愉的活著，在充滿每天中500萬誇姣的希冀中活著，好好活著是我們人生獨一的目標，能夠稱得上是我們的根了，以是與根比擬，統統事情都顯得輕如鴻毛，但人很輕易陷進壞情感的旋渦當中難以自拔，塵凡間不乏因為一塊錢的爭論而殺掉對方的悲劇，不跟野獸爭恐懼的鋒芒，並不是軟弱，而是為了庇護我們的心的安穩，河清海晏。

由此看來，很多題目我們還是得聽聽外界的定見，終究還是要在內心咀嚼，還是要問本身，反求諸己。

看破痛苦，看到胡蝶，明天在主動主動方麵有一點點冷傲。因為我能夠從本身的後腦勺的第三人稱視角，也就是上帝視角，看到本身在做甚麼，這是一種比較奇妙的思惟角度。更輕易與老虎達成分歧（實在就是把老虎的小我縮小了） 本來跳出精神才發明本身是多麼的纖細，驚駭和遲延是那麼的好笑，那纖細的人充滿了各種百般的能夠性，的確就像一個瑰麗的奇點。