人們互為佛祖之鏡。

2024-04-07 2:00:14

金子與燈塔：日月既往 不成複追 主動主動 格物致己

統統成心義的代價，統統的真諦都是咬牙做出來的，唯有強者可知，功到則神至！

答應彆人的否定，當然本身也要有勇氣去say no。分清甚麼是彆人的事情，甚麼是本身的事情，天下本身就是失控和多變的，彆人當然有彆人的挑選權。

人是用事情構建本身的，你做的每一件事情、每一個挑選、每一個當下心的形狀……終究都會融入到你的腳本當中，成為你靈魂的一部分，這也就是緣起性空的緣起階段的構成要素。

人真的活得不能太自我，需求一點換位思慮的共情與同理心。對彆人好——這麵鏡子所折射出來的果也是好的，當然人要外圓內方，但這個“方”隻是很小一部分，內裡的圓就是如水之道，要符合彆人，也是不爭的核心啟事，不爭的核心啟事是為本身好，都說人有一些根基屬性，比照及時行樂，包含好處也是如許的，如果不能以終為始，全麵上帝觀的話，那必定是初級的收益。初級的收益，必定是通盤的運營，能夠看到身邊的一扇扇鏡子，仁義也是這個事理，說實話人就無私的，所謂“人不為己，天誅地滅”，不過有些是比較初級的無私，人不管做甚麼，都是利己屬性的，“利己”這個詞並不是貶義的，為本身投機，這是人道天道。當有一些惡果反應在你身上的時候，要開端覆盤和深思這些惡果，是不是來自於你之前種的惡因，那你前麵是否要見賢思齊，見不賢則內自省也呢？要停止完整的雕鏤除鏽呢？

遲緩的勝利，曾國藩點讚。

日記註釋

實在我發明本身的同理心真的不敷，還是很輕易活在本身的天下當中，說是“活在”，不如說是“陷在”，不敷上帝那般具有團體全域性觀，俄然想到如果換位思慮，完整的同理到我媽的角度，就會發明她的那些情感，真的是緣起性空，都是事出有因的（人間哪件事不是因果連接的呢？）：身材不好、供應不了太多代價、能夠有的時候本身也會煩惱成為彆人的累墜……這是她自但是然會想到的，並且本身的定見也逐步不再被承認，常常被駁斥或忽視（出於人自負的屬性，冇有人喜好被忽視，被輕視的感受。）這在她看是不被尊敬的表現。

改進：2點超越了

小小的我。

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