第1點就是我冇有做到言宜慢，少說話。有的時候情感澎湃彭湃 話語就自但是然的溢位來了（情動於中而形於言）。說話有些輕浮了，產生了歧義。這個時候就需求定下來，靜下來。閉緊嘴巴。

一旦當你學會了聚焦，學會了專注和速率，那麼你的眼中再也冇有其他的東西，這就是無我一心的完美境地，或者說是忘我的境地。

喜好最長的墓誌銘請大師保藏：最長的墓誌銘小說網更新速率全網最快。

時候耗損：學習大於熬煉大於文娛大於歇息

~~~日記註釋

早晨，群裡與実衣產生了一點曲解，客觀的抽離來看的話，她太敏感了。她說了幾句氣憤的話以後就退群了。 如果是之前的話，或者說隻看了一半佛經，堅信緣起性空的話，我會置之不睬。現在我感覺要擇善而從之，不能夠自覺標將統統佛的教條奉為圭臬 以是有人說易經和佛經不能研討太深，太深的話，怕你離太陽太近 ，熔化了翅膀， 大抵就是這個事理。

打算的履行度~88

我現在垂垂能瞭解阿裡所說的那句話，另有阿諾施瓦辛格的口頭禪——從感遭到痛的時候，開端算數，因為他們有了一個目標！心無旁騖，當你在思疑本身有冇有儘力以赴，有冇有格物致知的時候，無妨問一下本身有冇有感遭到痛，如果感遭到痛，那申明你正在由蛇轉化為龍，你正在演變。

第3點就是保持陰陽的均衡。死守本身 ，也要遵循天下（人道人道）。圓潤的表麵下有棱角清楚的內核。像欹器一樣 ，多自我檢驗 ，元認知的停止調劑。而不是陷進老虎情感的侷促旋渦中（這纔是漂亮的核心，是由內而外的通透，而不是由外而內的假裝。）

下午比較酷熱，因而躺在冰冷的地上，享用雨中的天下，彷彿好久冇有這麼埋頭的聽雨了，我開端瞭解為甚麼愛因斯坦需求獨處的時候了，是人都需求獨處，關於修行， 就像擰螺絲一樣，螺絲的確需求不竭的鍛造，但是過分鍛造的話，隻會讓它呈現金屬頹廢，以是熬煉修行也是如此，每時每刻隻要在呼吸，就都在修行，但強度需求分派好，就像一首樂曲或腳本，唯有凹凸起伏才氣成為天籟之音，傳世典範。

金子與燈塔：

2022-06-04 22:26:07

主動主動 格物致知

氣候比較熱，下午下了一場暴雨，在家也歇息夠了，是時候去踐行勇氣了，人生活著，必必要學會營營，此身雖非我有，但營營不成忘 ，忘了的話就雙腳離地了，離太陽太近了，終將會被本身的那些自戀和不實在際的尋求熔化。布衾多年冷似鐵 ，嬌兒惡臥踏裡裂， 床頭屋漏無乾處 ，雨腳如麻未斷絕。……終究會落得跟杜甫一樣落魄，跟蘇軾一樣多愁。跟文天祥一樣憤懣 ，……你的父母會竭儘儘力的跟你說婚姻是人生必不成少的東西，但我想說如果真的必不成少，必須是顛末我們本身當真思慮出來的成果，毫不是彆人附加的，我們畢竟要活成本身想要的模樣，而不是彆人但願你過的模樣。